六(👴) わかめ売り(🦒)
(👿)長(😭)いもの、仙(📛)台(tái )せんだい(🏀)地方に伝わって(🚘)きた「さ(💩)んさし(🐶)ぐれ」の古(gǔ )い歌の(♏)節。
さて、明治(👗)の御代(🦈)(dài )みよとな(✈)って(🐝)みますと、(😱)栗(lì )本(běn )先生(shēng )たちが新しい日本のためにいろいろしたくを(🏿)し(🐷)てお(🕥)いたこ(🍔)とが、あと(💃)になってわかってきま(😺)した。この(📽)国を(🕘)開き、世界諸外(wài )国(💼)(guó )と条(tiáo )約(👶)(yuē )をと(🐳)り結ぶということ(🏢)も、先生たちのしたくしておいたこと(👻)です(🐾)。下(xià )しも(🌲)ノ(📦)関せき償(⤴)金(🃏)の談判(pàn )、横須賀造船(➡)所の(🏛)建(🌑)(jiàn )築、陸(lù(🗨) )軍(jun1 )軍(jun1 )制の改革それらはみな先生(😇)(shēng )があの小(xiǎo )栗上野介ら(⛲)とともに力をあわせてした(🧢)くしておいたこ(🥗)となのです(🌏)。今日横須賀(hè )に(🍐)日(🍺)本の船(chuá(🤮)n )を造(zào )ったり修繕(shà(🧘)n )したりする所(✈)が(🥉)あ(✳)っ(🃏)て東(🖌)洋に一つの名物のようなドックがあるのも(📩)、も(☔)とをただせば(🚉)先生たちが徳川の世のあとし(🚟)まつをしながら(🐼)、よく「しんがり」をつとめて行(🏥)った(💝)そのお(🈸)かたみではありま(🛎)すまいか。い(⛔)ったい、徳川(🍩)の世の(🤖)末(🌘)にあったことは大き(🔗)な黒幕の(😞)うし(🥩)ろにかくれてしまって(🙁)、(🌩)その舞台の(🤭)上で働いた人た(🚢)ち(🚂)の辛苦もほねおりも現われ(🀄)ま(🧦)せんから、(🤽)世の中にそれ(🍡)を(🌥)知るもの(😳)も少な(🕗)い(😕)の(🎨)で(🚓)す(😬)。しかし(🐺)、(🚿)先生は自分の手が(🔪)らをじまんするよう(⚪)な人では(😮)なく、どこまでも徳(🐗)川時代の「しんがり」として、(🚬)本所(🆓)ほ(💛)んじょの北二(èr )葉(🔉)町(🛎)(dī(🚄)ng )き(😐)た(🧑)ふたばちょ(😜)うという(🎽)とこ(🦇)ろに退き、髪の白(🎛)くなる(🔸)まで徳川の世(shì )の(🥦)中を見(jiàn )送(🗓)りました。
「(✉)行徳ぎょうとく」
昔の人(🔟)(rén )がほんと(🎹)うに物(🧀)を考(kǎo )え(📃)た(✔)場(chǎng )所(suǒ )だ(😴)とい(🔫)う(🌞)気のしてくる(🦔)のも(🗺)、その(🤦)岩(🐑)壁(😘)の前です。わた(💮)しは古い(🔀)松の枝を(🤬)通し(⛎)て海に映(🌖)る夕日を望(📎)(wàng )みな(🍋)がら、しばらくそ(🌍)こ(🚗)に立ちつくしていた(🥅)こともありま(🔝)した(😆)。
仙台せんだいには(🚂)、わたしは一年しかい(🥒)ませんでし(📃)た。その一年はわた(🏀)しにと(💷)っ(🍂)て、一(🚻)生のう(🍉)ちの最(🍒)も楽(lè )しい時の一つでした。わ(🖨)たしの迎(yíng )えた(😐)朝のよ(🥠)うな(😁)時でし(💭)た。しか(🐡)し、これ(🌌)はただの朝でもありません。その(🈲)ことを皆さ(💇)んにお(🎩)話ししまし(🤝)ょう。
こんな(🐢)あいさつをかわした後(✖)、棧(🛡)橋のおさるさん(❤)にも(🐗)別れ(🍺)て、また奥(💋)深(🕜)く進みました(💿)。秋も深いころ(🚗)で(🔝)したから(🤷)、山という山、谷(gǔ )とい(🆕)う谷(gǔ )は皆(jiē )、紅(🔅)(hóng )葉(📛)にうずめつく(🕝)されて(💖)い(🍅)まし(🖍)た。この帰(guī )郷には、姉(zǐ )夫(🥁)(fū )婦ととも(🏌)に木曾福(fú )島まで(🥏)行き、(⌛)それから(💓)東北の空(kōng )をさして仙(xiān )台(👨)の学校(🐘)のほうへ引きかえして行(🎬)きま(📈)した。
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