しかし(🕌)、孔子(🥝)の答えは、極め(🎴)て(🆓)無造作(🤞)であった。彼は相手の(📱)言葉に(🏸)軽(qī(🤺)ng )くうな(🚃)ずきながら、
「2足(zú )一(yī(✋) )歩門外に出たら、高貴(🧡)の客が眼(yǎ(🌫)n )の前にい(🈵)るような気(qì(🎏) )持(chí )でい(🔄)る(👻)がよい(😪)。人民(💇)に(🕯)仕(shì )事を命ずる場合(hé )に(😦)は、宗(🌃)廟の祭(jì(⛺) )典にでも奉(fèng )仕する(🎖)ようなつ(🔖)も(🧟)りでい(🐂)る(👽)がよい。そして自(👈)分(📅)の(👤)欲(yù )しない(🥧)こと(📩)を人(🌏)(rén )に施(🐋)さな(🍦)いよう(👇)に気をつけよ(😞)。そしたら、邦(🥅)に仕えても、家にあっても、怨みを(🈶)うける(♟)ことが(🛰)無いであ(🌲)ろう。」
「お前(qián )もそのこと(🙊)を聞い(🥅)て(😹)いるのか。」
(💝)だが(🥩)、こうした彼(🧒)の努力も、心境の幼(❄)稚(zhì )な門人たちには何(hé(🎥) )の利目もなか(🤢)った。彼(🎛)等には(➗)、天(⛏)命(mìng )が何(hé )だか、仁が何だ(🍭)か(📸)、まだ皆(👋)目見当(dāng )が(🎶)ついていなか(🏚)った。彼(bǐ )等(👘)は(🎙)、ただ仲(zhòng )弓(😬)(gōng )にいくら(🥛)かでもけちをつけさえす(👻)れば、自分たち(🎊)が救われ(🎖)るよ(⛪)うな気がするのだ(📣)った。こんな種(👟)類(lèi )の門人たちに対(🧚)しては、さすが(🔔)の孔(🙌)子(zǐ )も手(shǒ(🗓)u )がつけられないで、いく(⏰)た(🖐)び(🌖)か絶(🦑)望に似(🍬)(sì )た(🐯)気持に(🚤)さえなるのであった。
陽(yá(⏱)ng )貨ようか、(🦅)孔(🐭)子を見んと欲(yù )す(🍄)。孔子(zǐ )見まみえず。孔(🔆)子(zǐ )に豚いのこを帰(guī )おくる(👍)。孔子(🥐)(zǐ(💀) )其の亡きを(😇)時(✔)として(🤱)、往きて之を(❎)拝す(♓)。諸これに塗(tú )みちに遇(👿)う。孔子(🚰)に謂いて(🐹)曰く、来(⌚)(lái )れ、予わ(✴)れ爾(🤩)なん(⬅)じと(🎒)言(yán )わんと。曰(yuē(🚚) )く、其の(🈯)宝を懐きて其の邦(bāng )を迷わすは、仁と(♋)謂(🔷)うべ(🍘)きか(🍻)と。曰(yuē(🌶) )く(⭕)、不可(🗄)なりと。事を従うを好みて亟しばしば時を(🗣)失うは、知と謂(🕎)うべきか(🤸)と。曰く、不(bú )可(🖕)なりと(📇)。日月逝き、(👑)歳(💂)我(💲)と与(yǔ )にせずと(💰)。孔子(🤖)(zǐ )曰く、諾(nuò(🛺) )だ(🐞)く、吾将まさに仕えんとすと。
門(🍞)人(🔅)たちは(🍜)、(✊)三(sān )度(dù(🏙) )顔(yá )を見合せた。しかし(😱)、彼等(🔺)(děng )の視線(xiàn )は、今度(🚾)(dù )はすぐ(💯)ばらば(🛁)らになっ(💌)て、(⬜)めいめいに(🕤)自分たちの足さ(🎏)きを(🖼)見(📣)つめた。孔(🔫)子(📘)はつづけた。
異聞(wén )を探(🔢)る
その場は(🧛)それで済ん(🦏)だ。しかし仲(zhòng )弓(🍢)に対する蔭口はやはり絶えなか(🤗)った。いうことがなくな(🔅)ると(😐)、結局(✖)彼の身分がどうの、(😁)父の(♌)素行(🦁)が(🍑)どうのと(🈴)いう(💸)話(huà )になって行った。むろん、そんな話は、今に始まっ(🚫)たこ(📴)とではなかった。実をいうと、(🍽)孔子が仲弓を特に称揚(yáng )し(🖤)出(chū )したの(🍳)も(🌺)、そ(🍠)の人(⚪)物が実際優れていたからで(🏏)はあった(🥖)が、何とかし(💖)て門(👟)人たちに(🤘)彼の(👩)真価を(🖇)知らせ、彼(bǐ )の身分や父に関(❇)(wān )する噂を話(huà )題にさせないよう(🌻)にした(😛)いためで(♌)あった。と(🏩)ころが、結果はかえって反(✋)対の方に向いて行(🤲)った(🐩)。孔(kǒng )子(zǐ )が彼を讃めれば讃めるほど、(🤬)彼(🎗)の身分(👙)の賎(🏨)し(🐥)い(🍏)こ(😽)とや、彼の父の悪行(🛩)が門人たちの(⛄)蔭口の種にな(🏐)るのだった。
「(☝)お前にわか(😥)らなければ、孟孫(sūn )にはなお更わかるまい(🎏)。少(🕚)し(😜)言葉(yè )が(🌄)簡(🥘)(jiǎ(⚪)n )単(🛫)すぎ(🕰)たよ(🗝)うじゃ。」
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