源(🚇)吉(jí(💔) )は、一寸(cùn )、振返(🔭)つて(🛫)、母親を見た、が、そ(🥢)のまゝ戸をしめて、(♒)出た。
「いつの(🤔)間に、か(🔰)う百姓(🏰)生意氣(qì(💂) )になつたべ。」
家の中にとぢ(🌈)こめられて、食(🆓)ひ物の(🤰)な(😗)くなつた百姓が停車(🔉)場(🚀)の(💁)あ(🎢)る町に、買(mǎi )ひ物にゆく、馬の鈴が聞(🎉)え(⏸)た(👃)。その(🌽)、リン/(🌭)\とした鈴(🌓)(líng )がその(🧢)まゝで凍え(🕦)てゐるやうな(💶)空氣(🔣)に、ひゞ(🥎)き返つて、しばらく、―(💶)―(🔉)餘程(chéng )遠く(🤦)へ行(🕋)(háng )くまで聞えてゐた。そしてそ(♑)の馬橇が雪(📕)(xuě(🤞) )の、茫(máng )漠と(🥩)した野原を、曲りくねつて、(🐺)一(🙌)散に(🦄)かけ(⛹)て行(háng )くのが見えた。
母が「まあ/(🚺)\(🚻)」と云ふと、(🔖)
源(🤐)吉(👷)達は、も(🌲)う雪も固まつ(🔟)たの(🕯)で、山へ入(🦀)る時期だつたけれど(⌚)も、(😲)この方(🤲)が片付くま(🔲)で(🌀)行けなかつた。そ(🙍)れに(🏋)今(💏)では皆、そ(🔞)んな處でない、と思(sī )ふほど、興(xì(⛺)ng )奮してゐた。石(🎡)(shí )山(shān )の家(👘)に寄(🔜)り合つて、色(❔)々の話をきい(🚵)たりして(🌾)ゐるうちに、(🍋)殊に若い百姓などは、「地(🛃)主つて不(👉)埓(liě )だ!」さういふ理窟の根據が分(fèn )つて(💃)くるの(💠)が出(🍅)てきた(🍏)。始(shǐ )め「さうか(🏳)なア」と(👰)思つ(🌉)て、フラ/\した氣持の(🤟)ものが、「野(👽)郎奴」な(🍋)どと云つてき(🆑)た。澤山集(jí )る(🎼)こ(🚗)と(🏎)が(👀)あると、(🍛)校長(🤤)(zhǎng )先生は、手振り(🕘)や、(🦔)身振りまでして(🌥)、(📲)「(🐂)佐(⌛)倉宗五郎」や「磔茂左(🏴)(zuǒ )衞門」などの義(yì )民(👥)傳を話(huà )してきかせた。それが(🍌)、處が、理窟(🤭)なしに百姓の頑(❎)固(♓)な岩(yán )ツころのやう(🎠)な胸(xiōng )のすき間々々から、にじみ入つて(🔥)行(🥛)(háng )つた。そ(🏪)れから(⛓)、笑(👽)談のやうに(🐻)、「北海道の宗五(wǔ(➕) )郎(☕)」(🎚)と(✂)い(🔩)ふ(🐛)奴が、何處(✔)かから一人位は出た(⬅)つて惡くな(⏳)いだら(🍀)うさ、(🦖)と云つた(🧡)。すると、朴訥(🤚)な(🍸)百姓は、眞(zhēn )面目(mù )に、考(kǎo )へこんだ。
誰も(🐒)なかつ(💺)た。
子(zǐ )供な(🏿)どはどこ(🔽)の(🆔)子供も元氣のないきよと(🔞)んとした顏(🤡)(yán )を(👧)して、爐(🤟)(lú(📡) )邊にぺ(📢)つたり(🐘)坐(🏇)つてゐ(🏖)た。赤(📜)(chì )子(🧞)は腹だけが、砂(🏴)を一杯つめた(🏕)袋のやうにつツ張つて(🥊)、ヒ(💄)イ/\(🐬)泣(👣)いて(🚔)ば(🍅)かりゐた(🥇)。何(hé )も知らない(🕎)赤子でさへ(🎿)、(🌧)いつ(😚)も眉のあたり(🎁)に皺を(👩)作つてゐた。頭(tó(💗)u )だ(🥊)けが妙に(🌋)大きくなつて、首に力なく、身體(tǐ )の置(📙)(zhì )き方で(🌅)、(🈷)そ(🎩)の方(🎟)へ(🍟)首をクラツと落した(🤰)きり、直(🕶)せ(✴)なかつた。冬がくる前に、軒(xuā(🍔)n )につるし(🐦)ておいた菜葉だ(🐟)けを、白湯(tāng )のやうな味噌(cēng )汁にして、三日も、四日(rì )も、五(✈)日も―(🅾)―(⚽)朝(🏛)、晝、晩續け(🌗)樣に(🌮)食つた。それに南瓜(guā )と馬鈴薯(👢)だつた。米(✔)は一日に一囘位しかたべられなかつた。菜葉の味噌汁が、終(zhōng )ひには(🤫)味がな(💖)くて、のどがゲエ/\と云つた(🗜)。
「誰か考へが(🍚)あ(🚅)りませんか。」
「誰か考へが(🎧)ありませんか。」
「源(⏭)、まだ起きて(🛌)たのか。燃料たき(🈸)もの(⌚)たいしだ。――(😱)寢か(🈚)され(🕋)。」(🕊)
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