四 地大根(🏞)
桃について、かつてわ(🐂)た(📅)しは次のよう(🕙)なことばを(🍾)書きつけてみたこと(🐰)があります。
第七(😍)章 浅間のふもと
方壺山(shān )人は名字みょうじを(🚎)渡(dù )辺(👞)わ(📛)たな(💇)べ(💀)と(🦄)いい(🚯)、徳(🔵)川(💳)(chuān )の(👽)時(shí )代に木(🏺)(mù )曾福島きそふくしまの名(míng )君と(😤)うた(🚹)わ(👄)れた山(🍲)村(🌸)良由りょう(📛)ゆう公(gōng )が詩(shī )文の師匠と頼んだ人(🎡)で、「菁(jīng )莪館(guǎn )せ(🕒)いがかん(😾)」(🚄)(良由公の建て(🌻)た(⌚)学(😯)校(xiào ))(🕯)の学問を(💧)興した(🕓)ことにもあずかっ(🌦)て(😛)力のあったら(🚄)しい人(🖊)ですが、(👜)この人が(㊗)大きなは(🔍)すの葉を頭(tó(🥙)u )にかぶった(🙈)図がわた(🗑)しの見(jiàn )つけた(🚪)書物の中に残(📪)ってい(👋)まし(😠)た(🖊)。青いはすの葉をかさのか(😶)わりとは、木曾川(🈴)き(📎)そがわ(🗨)へつりに行(háng )く人(rén )で(👼)も、ちょっと思い付(fù )きそうもな(🌋)いもので(🕉)す(🔳)。
「(🕚)いや、遠いところをよくたず(🔱)ね(👣)てき(🕥)てくれました。木像はわたしで(🖼)すがき(🤯)ょうは(🛤)だれにも会え(🔣)ません。わ(✅)たしも(😭)こんなうすぐらいところにいるもので(🥫)すから、このお寺の小(🐞)僧(sēng )が見(jiàn )物人を案内して来ては、わ(🎂)たしの(🤫)鼻の先へろ(📻)う(🧤)そくの火を突(tū )きつけ(🚄)るの(🐭)で、だ(📐)いじな鼻(bí )を(🐀)焦(🚗)がしてしまった。あの小僧も気がきかない。もうす(🥖)こし(🕸)でわたしは大(🤷)(dà )やけど(😉)をするところで(💦)したよ。これで(🐦)も(🔓)わたし(🍣)は(🏤)人間ら(🚐)しいものの尊いとこ(🙏)ろ(💩)を持(🍦)っているつも(🎶)りです(📑)。見に来てくださるなら(📢)、(🍴)そういうものを(⬅)見(jiàn )て(📡)いただき(🍑)たい(🦁)。あんま(📆)り見(🍸)世物(wù )扱いにされ(🐛)た(🗃)くはあ(📒)り(🐛)ません。」
(👃)わたし(🆚)もこれ(🛎)まで(🦀)いろいろな人に(🚢)会(👲)いましたが、この(🐐)古着(🚲)屋(wū )さんほ(🔠)どいろ(🌱)いろ(📡)なこ(🛍)と(👷)をやった(🔑)人を見たこと(🏋)もありません。絵(guì )の具屋(wū )の手(🍸)代、(🌛)紅(hóng )べに製造業、紙すき(🍴)などから、(💪)朝(🧠)鮮(📍)(xiān )貿(📺)易と出(🏁)かけ、帰(guī )って来(lái )て大阪で紀州炭ずみ(🛏)を売り、東京へ引(yǐ(👯)n )っ越して来てま(😓)ずガラス(🐗)屋に雇われ(😲)、その次がくつ屋(🚥)となってこう(🐘)もり屋を(💳)兼(jiān )ねたと言います。
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