どうでしょう、こんな(⌛)朝(cháo )寝(🐌)坊にも早(zǎo )く目のさめる時が来ま(🍣)した(👖)よ(📿)。気(📔)(qì )がつい(💖)てみると、に(😅)わとりは(🚐)暗(😔)い(👫)うちから起き(👡)て生徒を呼ん(🏬)でいまし(🤙)た。
一四(🎠)(sì ) 朝(cháo )
「(🎈)長々お世話さまに(🏳)な(🙎)り(⤵)ました(❣)。」
わた(🏤)しの郷(🛫)里では、ていね(🗻)いに人(rén )のことを(🏟)呼(🚺)(hū(🎆) )ぶには「お前さま」、(🌈)自分(📶)のことは(🥌)だれに(🐅)向(xiàng )か(⛺)って(🗞)も「おれ(🗻)」です。そこ(🌶)で、かしど(🔻)りは(🈲)ことばをつ(🐒)づけて、(⏯)次のよ(🚉)う(♉)に語(🐵)りました。「ごらんのとおり、先年の大火で村も(🥀)焼けました。お前さ(🐲)まの(🖖)生まれた古い屋(wū )敷(fū )のあ(🛹)とも(🥇)、今は桑(sā(📑)ng )畑(tián )です(🍭)。あの桑畑か(🍐)らは、(🧗)たっ(♍)た三つだ(🍉)け焼け残った物が出てきました。一つは古い鏡、一つはお前さまがおとうさまの(🛩)石の印(yìn )、(🆔)もう一つはおとう(🕳)さ(🍹)まの部(🍒)屋の前(🚼)(qián )に(👟)あったぼ(🏮)たんの根(gēn )から吹(chuī )き出(chū )した(🍤)芽(yá )。ほ(📚)ん(🌓)とに――(🚀)あの古(🐍)(gǔ )い(🏞)鏡も大(🙎)(dà )やけどサ。そん(🍧)な(🧖)わけで、さっそく(🔔)普(pǔ(😖) )請ので(👯)き(🔖)た家もあり、かり(🚖)の(🆓)住まいにがまんしているものもありますよ。なんにし(⏬)ても(🎩)あの大火の(🍨)あとで(🚫)す(🎱)か(⚓)らね。あれか(📔)ら村も変りまし(🐎)た。まあ、今だに(🗼)むかしを(🔽)恋(liàn )しが(📸)って(🤷)、ふ(🚖)る(🤪)さと(🐿)の(🚧)ふところに(🦉)すがりついて(🚂)いる手あいもないではありませ(🦀)んが(🥢)、しか(🐆)しもうそんな時(shí )ではなくなりま(🛥)した。お乳の出もしないちぶさを(💃)しゃぶっ(💛)ているようなこ(💼)と(🥒)はだめで、早く(💜)気のつ(🥒)いた村の者は皆この焼(🎀)け跡からたち上が(🌀)ろうとしています(🎮)。そ(🏴)うで(🔨)す。この災難(nán )の(😾)どん底(🚁)から(🌒)です。神坂村みさかむらも今(🗃)は建(💳)て直るさいちゅ(📊)う(🏜)ですよ(👟)。」
もとより、木曾(🏠)山の熊くまの(🍼)胆いに目(⛔)をつけ(🍃)て、それを土台に製薬の業を思い立(lì )ったのは、橘翁さまあっ(🈂)て(📼)のこと(🌂)で(📁)す。し(🥟)かし、姉の家(💈)の薬(yào )をこ(♎)れまでにひろめ(🏆)、(🛄)先祖(➖)伝来のしご(🤷)とを築き上げたのは、何代もかかった行(🕶)商(shāng )の力による(✏)ことが多い(💾)のです。
第(dì )四章(🥥)(zhāng ) 教(jiāo )師はお友だちの中に(🏷)も
あれはわたし(🌃)などの(🐄)まだ青年のころのことでした(🍈)が、そ(➖)の日の葬(🍌)式(🌝)につ(🗽)いて、今だ(🙆)にわた(🌩)しの胸に浮かんでくることが一つ(🚗)あり(⤵)ます。そ(🏂)れは『小公(gōng )子』の訳者(🕷)を(✝)記(jì )念(👙)するた(✴)めに、いろいろな書物や雑誌の類が数(shù(🈷) )多くその墓(mù )の(🕞)ほとりにうずめられたことでした(👷)。ま(🐤)あ、(☔)堅(jiān )い石の棺(🏣)か(😌)んの中に置(🔰)いてすらど(⚓)うかと思(🍴)(sī )われ(💬)るよう(🙀)な(🚀)ものを、(🚱)まして漆もはいっていな(🤶)い木の箱(📝)の中に納めたのですから(🎭)、(🏓)よく(😫)い(🆖)く(🥇)日(rì )も(🤮)ちこた(🥘)えよ(👭)うとは掛(⛴)念(✝)(niàn )けねんさ(🏚)れまし(💛)たが、しかし土の(👹)中(zhōng )に書(⏯)物の(🌔)類をし(😾)まいまし(💔)たら、何(hé )がなし(🏋)にその墓の(😖)ほ(😌)とり(📷)を立ち(🔽)去(qù )りが(🐡)たく思(sī )わせま(🍕)した。あれから、もう(🕑)かなりの年月がたちます。し(🆓)かし時を(🤴)記念(📍)(niàn )しようとする人々(🚂)の(💉)心(xīn )は長くその土に残(cá(⏬)n )り(🤵)ました。
六(🤺) わかめ(🐦)売(📆)り
(🕸)どう(😣)でしょう、こ(🌿)んな朝寝(qǐn )坊にも早(🗳)く目(mù )の(🐴)さめる(🌊)時が来ましたよ。気がついてみると、にわ(💗)とりは暗いうちから起きて生(shēng )徒(💙)を(⛄)呼ん(✊)でい(🚧)ました。
四 呉くみ(🖇)子さ(🕜)ん
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