「(🤙)かりに斑牛まだらうしの子であ(💪)って(⛰)も(😪)、天地山(🖤)(shān )川の神々(🏼)は(🚔)お(📏)嫌いはされぬ(💹)かの。」
子曰く(🚭)、雍よう(🥀)や南面せしむ(😧)べしと(🕊)。仲弓、子(🎿)桑(sāng )伯子を問(wèn )う(📝)。子曰く、(🕓)可なり、簡な(👟)り(🕋)と(🗾)。仲(zhòng )弓曰(🔓)(yuē )く、敬(🔭)け(🎓)いに居りて簡を行い、以て其の民に臨(lín )まば、亦(yì )可(kě(🌶) )ならずや。簡に居りて(👱)簡を行わば、乃(🏄)(nǎi )ち(📼)大(dà )簡たい(🏍)かんなることなから(🎟)んや(🕞)と。子曰く、(🍯)雍の言然りと。
「礼は簡に失しても(🎂)なら(🏉)ないが(🧚)、(⏸)ま(🐸)た過ぎてもならない。9過ぎたる(😄)はなお(🤕)及ばざ(💆)るがごとしじゃ。人(ré(🐁)n )間(💟)にはそれ(🤢)ぞれ(🔈)に分(🐟)(fèn )と(🙏)い(🧜)うものが(⏸)ある(🐑)が(🚂)、(🛋)その分(fèn )を上下しないところ(🔟)に、礼の正し(🤞)い相があ(🤤)る(📶)。分(🏩)を越えて親を(🥟)祭るのは、(💻)親の(💮)靈(🖖)をして非礼を享うけしめ(💼)ることに(🛶)なるのじゃ。のみならず、大丈(🖤)夫(fū )の(💢)非(fēi )礼はやが(🌛)て天下(xià )を紊み(🐿)だるもとに(🚑)なる。親(qīn )の靈(líng )をして(🤥)天(tiān )下(❕)を紊(🌶)るような非(🎎)礼を享け(😲)し(🌿)めて(🚆)、何が孝行じゃ。」
(😍)彼(bǐ )が(🐜)、こ(🙉)んなに惨めな失(🏗)(shī )敗をくり(🌪)かえ(⏹)すように(🕳)な(😊)ったのは、不思議(📄)にも(🦓)、(✊)孔子が司空の職を(🕷)奉じて、彼(🛸)の上に坐るようにな(🛵)ってからの(🌧)こと(🦐)である。孔子は、(🦐)これまでの司空(⬇)とちがって、非常(💇)な部(bù )下思い(👓)で、め(🍖)った(💫)に怒(🍂)った顔(🤥)(yá )を見(jiàn )せたこともない(🛴)のだが、どういうものか、いざ奏(🌫)楽とな(🙄)ると、楽長(zhǎng )の手がにぶってしま(🔞)う(💓)。むろん孔子は、音楽(👯)の道にずいぶん(🔫)深くはいっている人だから(💬)、(🛫)楽長と(👛)しても、(📊)彼(🚝)(bǐ(🌦) )を甘(🍠)く(🍋)見(jiàn )るわけには(🎺)行か(😚)ない。しかし、そのために手が固くな(🧘)るの(🆎)だとは、楽(🥞)長自(🌠)身(👞)も考(➖)えていない。
「(🍇)はっきり掴(guó )めないにしても、何か(🏟)思い当ることがあるだろ(🥖)う。」
「大まかも、大まかぶりだと(🎩)思いますが(🈳)……」
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