しかし、孔子の(🍇)答えは、極め(♑)て無造作(zuò(🍾) )で(🚵)あ(🎑)っ(🤸)た。彼は(🚄)相手の(🥄)言葉(yè )に軽(🕎)くうなずきながら、(📇)
(🎗)陽(yáng )貨(💚)は、魯の大夫(fū )季平(pí(🕋)ng )子(zǐ(🏰) )に(✅)仕(🕹)えて(🛄)い(🅿)たが、(🗂)季(jì )平子が死んで季(jì(🐴) )桓子きかんしの代(🍰)になる(🤾)と、巧みに(🔻)彼(👕)を自家薬籠中(🥪)のもの(🏄)と(🐔)し(🧘)、遂(👉)に彼を拘禁し(🎪)て、魯の国政(🗝)を専らにしてい(🏚)た。孔子は、その頃(🌘)、すでに五(🎑)十の坂をこして(🙆)いたが、(📈)上下こぞって正(zhèng )道を離れて(💒)いるのを嘆いて、仕(🧥)官の望(wà(💆)ng )みを絶(🥕)ち、ひたすらに詩書礼(🐃)楽の(♒)研鑚と、青(qīng )年子弟の(🏛)教育と(📦)に(⏲)専念してい(🕯)た。陽貨(huò )と(📚)し(🦊)ては、孔子(👨)が野(🐸)にあって、厳(💑)(yán )然(😜)として(🏮)道を説いているのが、何よ(🔙)りも恐(🎱)ろしかった。で、出来れば彼(🤯)(bǐ(💧) )を自分の味(🎪)方に引(yǐn )き入れたい、少くとも一(😣)度彼に会って、自分が賢者(zhě )を遇(🈷)す(🍥)る道を知っ(🔆)て(🎰)いる人間で(👁)あること(🗞)を(⛎)示して(🌵)置(zhì )きたい、と思(sī )っていた。
「つまり(⏲)、父母の生前には礼を以(👴)て仕(shì )え、死後には礼を以て葬り(🗒)、また礼(🤭)を以て祭る、それが孝だとい(🎒)うのじ(🍱)ゃ。」
「血統など、どうでもいいで(🎱)は(🧓)ございま(🏠)せんか(🌝)。」
と(⛰)答えた。仲弓は、(🏜)孔(🖕)子がこの言葉によ(🕧)って(🚞)、彼(🔑)に「敬慎(shèn )」と「寛恕」の二(🏜)(èr )徳を教(jiāo )えたものと解(jiě )し(🍦)て、
「血(👶)統な(🚦)ど、どうでもいい(📆)で(🖲)はございませんか。」
そこまで考えて来て(👍)、樊遅は(🔦)もう一(🍧)度(🔄)「違(wéi )わない」と(📒)い(🍡)う言葉(yè )の意(🥒)味を考えて見た。
4 (💐)子曰(✡)く、父(☔)母(🤯)在(zà(🛋)i )(いま)さば遠く遊ばず(💲)。遊(🛤)ばば(🍞)必ず(🤰)方あ(🔇)りと。(里仁篇)(🎮)
孔子は楽(lè )長を座(zuò )につか(🏴)せると、少(shǎ(☝)o )し(🕉)居ずまい(⏰)をくずして云っ(👸)た。
「多分私(sī )の方(💛)にお越(yuè )しであろうと存(cún )じまして、急(jí(🔺) )い(🏷)で帰って来たところです(🔳)。ほ(🌾)ん(🌲)の(🚨)一(🚒)寸おくれ(🧦)まして、申(🆙)し(🏮)わ(🧀)けありま(👐)せん。」
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