「(🍸)先生(⛲)は(🌨)、自分(🚅)(fèn )は世(shì )に用(yòng )いられなかったた(👬)めに、(📌)諸芸(yú(💮)n )に習熟(🍝)した、と(🎷)いわ(🛢)れ(🔭)たことがある。」
「も(🛡)と(🐏)より天(tiān )意(yì )にかなった大徳(dé )のお方で、まさに聖人(📫)の(💉)域(🆓)に達しておられ(🕚)ます。しかも、そ(🐎)の上に多能でも(🏒)あられ(🐀)ます。」
「(🦄)私が何を知(✉)(zhī )っ(⛏)ていよう(🛣)。何(hé )も知ってはいないのだ(🌰)。だが、もし、田舎(shè )の(🚍)無(wú )知(📐)な(🆚)人(rén )が私に物をたずねる(🤲)こ(✝)とがあるとして、そ(💌)れが本気(qì )で誠(🧞)(chéng )実でさえあ(🌦)れば(🆚)、私(sī(🔴) )は、物事の両端をたた(🔅)いて徹底的(🎆)に教(jiā(💤)o )えてや(🎧)り(💒)たい(😮)と(📝)思う。」
五(👹)((🏎)一八九(💙))(😈)
○ 詩経(😂)の内(nèi )容(🦀)を大別する(⛄)と、(🖌)風(fēng )・雅(yǎ )・頌(sò(⚪)ng )の三つに(🎞)な(🈂)る(⚓)。風は民謠、雅は朝廷(⛪)の歌(gē )、頌(sò(🌃)ng )は祭事の歌である。
三(🔛)五(一(💦)八二)
先師(shī )に絶無と(🐲)いえるもの(☝)が(🔭)四つあっ(😷)た(👥)。そ(🙀)れは、独善、執(zhí(🍑) )着(zhe )、固陋、利(🎍)己である。
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