○ (👎)乱臣(🏐)((♍)原文)==こ(🌠)の語(🐌)は(🎨)現在普通(tōng )に(🌏)用い(🍔)られている(🍘)意味(👲)と全く(👔)反対に、(🔅)乱を防止し、(⛎)乱を治める(💵)臣という意味(💶)(wèi )に(⚓)用いられている。
○(🤑) 孔子が諸(🐅)(zhū )国(guó )遍(📞)歴(🃏)を終つて魯に帰(😶)つたのは(🕸)。哀公の十一年で、六十八(😇)歳(🕝)の時(shí )であつ(👿)たが、その後(📁)(hòu )は(🎵)、直接(✝)(jiē )政(zhèng )治の局に(🔮)あたることを断念し、専(📖)(zhuān )心門(🛠)(mén )人の教(jiāo )育と、(⬜)詩(🎂)書禮楽(💗)の整理とに(🗝)従事(shì )したの(🚪)である(🙆)。
「共に学ぶことの出来る(🚰)人(🐒)(ré(🔵)n )は(🈁)あ(🐴)ろう。し(🎃)かし、その人(ré(🌬)n )たち(🤥)が共に道(📃)に(🎹)精進するこ(🍿)との出来(💤)る人(rén )で(✌)あるとは限らない(👠)。共に(🎹)道(🎹)に精(jīng )進(🚞)す(🏟)るこ(⛎)と(🔴)の出来る人(ré(📧)n )はあろう。しかし、(⭐)その人(🚍)(rén )た(🚩)ちが、いざと(🎚)い(🌲)う時(shí )に(🦌)確乎(hū )たる信(xìn )念(niàn )に立(lì )っ(🐼)て(🚆)行(háng )動を共(gòng )にしうる人であるとは限らない。確(💊)乎たる信念(🌊)(nià(⛸)n )に立って行(háng )動を共にしうる人(rén )はあろう。しかし、その人たちが(🏘)、(❌)複(fú )雑な現実の諸(🦕)(zhū )問(wèn )題(tí )に当(⛷)面して、な(💐)お事(⛴)を誤ら(✉)ないで共(🧔)(gòng )に進み(🎺)うる人であるとは限らない。」
「三年(nián )も学(🐇)問をして、俸(fèng )祿に(👩)野心(📨)のない(💇)人(rén )は得(🛎)が(🔷)たい人物(💁)だ。」
○(🥤) (🎣)河==黄河。
○ この一(yī )章は、(🎎)一般の個人(✔)に対する戒めと解するよりも(🙋)、為(wéi )政家(jiā )に対す(🛸)る戒めと解する(🛀)方が適当だと思(sī )つた(📃)ので、思(💠)い(🌻)切つて(🌩)右のように(🛅)訳(🈸)した。国民(mín )生活(🌙)の貧(pí(🏾)n )困と(🍰)苛察な(🎆)政(👽)治と(🦗)は(🏺)、古来秩(zhì )序破(pò )壊の(🛢)最大の(🐬)原因(yīn )なのである。
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