次郎は、そ(🎊)の中の「ぼくのほうはた(🏻)ぶん(💏)変(♐)(biàn )更(gèng )はあ(🤠)る(🐻)まい(🈯)と思う(🔬)が」とい(⏭)う文句(🈷)が気にな(✝)った。も(🕕)し恭(📸)(gōng )一だ(🤔)けの考えで(🤡)日取(📗)(qǔ )りがきめ(🎥)られるものだったら、(📇)そんなあいまいな言いか(🐼)たを(😫)す(🍗)るわけがない。これはだれか(🚒)ほ(🌉)かの人の都合を念頭に(🤳)お(✳)い(🖖)てのことらしい、もしそ(🤘)うだとすると、(🔅)それは道江みちえの着(zhe )京(🥂)の日(👍)(rì(⚾) )取りにちがいないのだ。
かれは、掃除そ(♋)うじをしながら、根(gē(👶)n )気(qì )よく(📕)鳴(🏿)(míng )りつづけている板木の音に、ふと好奇心(xīn )こうき(🐶)し(🚌)んをそそら(🥜)れた。それは、鳴りはじめた時(👖)刻が(🎡)きわ(🧡)めて正確(què )だっ(⌚)たか(🚯)ら(📟)ばかりでなく(☔)、その(🚙)音の調子(🙊)に何かしら落(luò(🐊) )ちつきがあり、しか(👀)も、(🚩)いつまでたってもそ(⛅)れ(🍃)が(💩)乱れなかったからであっ(😡)た。
(🌾)か(🤭)れは心の中で強く否(🍼)定した。しかし、否定した心そのものが(🌔)、や(🔯)はり(👛)、ふだん(🍻)の秩序(⭐)を失(shī )った心でしかなか(👠)ったのである。
「しかしもう眼はさまし(🥨)て(🤔)いますよ。」
次郎は、(👛)先生(shē(🔂)ng )の言(🚁)(yán )葉が(💔)ますま(🍏)す激(jī )しくなっていく(🚂)のに(📱)おどろい(🦔)た(🖼)。先(🌨)生は、ある(♓)いは、昨日の入塾式(🎷)における平木中佐(🐍)の影響えいきょうか(⚪)ら、できる(🏋)だけ早く塾(💑)生(🏠)(shē(🥄)ng )たちを救い出そうと(📻)していら(🚫)れ(🙇)るのかもしれない。しかし、それにしても入塾(♒)したばか(🤷)りの青年たちに話す言葉としては(🕉)、あまりにも激(🔶)しす(♓)ぎる。これで(🥩)はか(🥗)えって逆(nì(🐷) )効果を(🚺)生むの(🧚)ではあ(🧐)るまいか。
(👑)静(🤒)坐は十(shí )分足(🔞)らず(💙)で(🥢)終(zhōng )わっ(🛳)た(🔀)。
「そ(👧)うかね(🚍)――。」
「(🚬)私に言わせると(🔪)、それは、君らに、ほんとう(⚡)の意味(wèi )で(🎀)自分(🏺)をた(⛎)いせ(♑)つにする心がないからなのだ(✅)。言いかえる(🌁)と、君らには(📉)、自分(fè(🔠)n )で自(🆚)(zì )分をたいせつにする自(zì )主性(xìng )というも(👟)のがまるで(🌏)ない。さらに言(🥝)(yán )いか(🧑)え(⬆)ると、(🍑)君らは(🥏)多数(✝)(shù(📱) )をたの(🐁)み、(🤡)多(🤺)数のかげに(🆒)か(🧤)く(🎶)れて、(🥤)何(hé(☕) )よりもた(🙂)いせ(⏲)つな(🌌)自(zì )分(fèn )の(🗺)良心を眠らせる(🔮)ことに(🎀)平気な(🈸)人間(🧢)な(🔮)のだ。私は、現在の(🧤)日(rì )本人の(🕟)大多数(shù(🏖) )がもっている最大の弱点を(🎂)、(🤡)君(jun1 )らの今朝の起床(🐼)の様子で(🙋)まざ(👴)まざと見せつ(👨)けられたよう(🅰)な(🎏)気がして、全く、暗(🔼)然(rán )あんぜんとならざるを得なかった(🤽)のだ。――」(🦉)
「(💏)ど(🧟)の方面(miàn )の(💛)希(xī(🔊) )望者が多かったん(➡)です。」
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