(🚮)次郎は(🔀)、これまでにも、(⏫)しば(🔶)しば、自分の全(🤛)く予期し(🚈)ない言葉(yè(🚪) )を(👻)朝倉先生の口からき(📪)いて驚く(📪)こ(👃)と(🌼)があった。しかし、(🥃)今の(🔁)言葉ほ(😿)ど彼を驚(jīng )かした言葉(🌆)はなかった。これ(🛠)までは、次郎(🖥)が自分の考(kǎo )えに(💝)裏(🐾)書(shū(🦕) )してもらえると思ってい(💓)る時(shí )に、かえってそれ(🦌)を否定されたり、何か(💕)得意になっている(🔦)時に(💣)、きびしい反省を要求(🌽)されたりする場合が多かった。今のはまるでそ(👨)の逆だったとい(❄)うことが、彼にとって(🌤)は(⛅)、この上(shàng )もな(〽)い驚(🥓)(jī(😙)ng )きだったのである(📪)。
(👰)こ(❤)んなふうで、校内はその日じゅう決(🥘)(jué )して静かであったとはいえな(🎉)かった。下級の教室までが何とはなしに落(🚆)ちつき(🍃)を失っていた。ふ(🔴)だんなら何でも(❄)ないことにまで(🐲)先生(〽)たちの神経(jīng )がと(🈶)がり(🌎)、(🌰)先生たちの(✏)神(📤)経がとがれば(🌡)とがるほ(🤟)ど、生(🥌)(shēng )徒たちはその神経に触さわってみるのを楽しむ(🍩)といったふう(⤴)であった。大(dà )垣(yuán )前(qián )校長は、(🦆)いつも先生(shēng )たちに向かって、「生徒(tú )というものは(👛)、自分たちのために先(🗨)(xiān )生が(🚑)命を(💧)すてるま(🧣)では、そ(👗)の(🐵)先生を偉い先生だとは思わないものだ。それを覚悟の上でなくては(🤩)、真の教育(yù )は出(🐹)来(🤢)ない。」(😓)と言(yán )って(🖍)いたが、(🕚)その意味をほ(🤲)ん(🥂)とうに理(lǐ(🍊) )解(jiě )した先(🖤)生は、(🚗)朝(cháo )倉先生をのぞい(🥣)ては(😫)、お(🍝)そらく一人もいなかっ(❤)たろ(🤒)うし、今(jīn )では(🍋)、どの先生にも、そん(🍙)な言葉は単に言葉(😓)(yè )としてでも思い(💷)出されて(😐)い(🥐)そうになか(✌)った。こうし(💩)て先生た(🎥)ちは自分(🏤)を(👼)下(🔮)(xià )手に(🙀)護ろう(👌)とし(🌄)て、(🚎)一(🍘)歩一(🔔)(yī )歩(bù )と自(🎠)分(🎉)を生徒たちの侮辱(rǔ )と嘲笑の中に追いこんでいた(⬜)のであ(😘)る(🗓)。
次郎(láng )はす(👾)こし(🍗)顔を(🦒)あからめた。が、すぐ思いついたように、
次郎は、学(xué )校のこんな様(yàng )子を(🌻)、(👔)終(🌯)日いかにも淋しそうに見(📨)守(🏪)(shǒu )っていた。彼は、花(huā(🆘) )山校(📮)長の鼻(⚾)の移(🍟)動の話(😬)をきいても(🈚)ほとん(🥛)ど笑わなか(🦃)ったし、森(sē(🛋)n )川(chuān )の「(🏭)教(🍙)員適性審(💴)査採(⛵)点(diǎn )表」を(😗)見た(😔)時に(✒)は、むしろにがい顔を(🕳)して、(🕗)ひとりで校庭に(😐)ぬけ出し(👚)たほどだった。ふだんか(🈷)ら、彼はそ(⬇)う出しゃば(🚹)る方では(🏢)なかったが、それで(🏦)も、校(🚨)友(yǒu )会の委員(yuá(🌖)n )会(🤲)などでは(🔍)、新賀や梅本と共にかな(😷)り(💪)意(☝)見を発(🕳)表する(😜)方だっ(📏)た。それが昨日以(yǐ )来、まっ(😬)たく沈默を(✋)守りつづ(🐁)け(🤛)てい(🕚)る。きょ(🧔)うはことに(🔅)新(👠)賀(hè )や梅(méi )本に対してもあ(🕐)まり(⛔)口をきかない(🙅)。今朝あたりまでは、誰もそ(🎀)れを気にとめなかったのだ(🔈)が、みんなが笑うとき(🥝)に笑いもせず、ま(🏚)た(🔴)先(🍉)生たちの(😱)品定(🍼)めや、事件のこれからの(➖)成行きについて、みんなが非(♋)常(🥕)な(🎣)関心をも(👂)っ(🎡)て(♈)話しあっ(🥋)てい(👺)る(🦐)のに、自分ひ(💈)とりで(🏭)校庭をぶら(💎)つきまわったり(📜)し(🥄)て(🔻)いる彼の様子(zǐ )が、いつまでも周囲の注意(yì )をひか(♊)ないで(😼)い(🗄)るは(👐)ずがなかっ(🥨)た(🐕)。しかも彼(bǐ )が(🐚)、(🗑)同級生(shē(♐)ng )の(🚑)大部分(💀)が(🌾)まだ朝(🚰)倉先(xiā(🛃)n )生の顔(🎏)も知らない一二年の頃から、室(shì )崎事(🔫)(shì )件(jiàn )や宝(🐑)鏡先生(➡)(shēng )事件(jiàn )を(🙆)通じて(🐡)先(🔠)生(⏬)(shēng )から大きな感(🎏)化をうけ、その後(🧜)(hòu )、白(🕸)鳥(🏈)会の一(yī )員にも(📔)加わって(⬜)、先(📃)生の(🎑)心酔(🔬)者の中(😅)で(🤭)も(😗)その第(dì )一(🎌)(yī )人(🌻)者(zhě )に(🍿)な(✅)っている(🈁)こ(✴)とは、(❗)誰でも知ってい(🕉)るこ(🚏)とで(🎸)ある。こんな時こ(🗄)そ彼はみんなの(📺)先頭に立(🏦)(lì )っ(🕤)て(🕴)活(🏡)動す(🥛)べきではないか。そ(👧)う(👼)した考(🎃)(kǎo )えが、一般の生徒たち(👶)の頭に浮(fú )んで来(lái )るのはごく自然であった。
次郎は(⬆)、そう言って、(❇)視(shì(🧀) )線を(🥪)道(🚵)江(🥧)の方(🍩)に転じなが(🤐)ら、(🌟)
四 いろ(⛺)いろの眼(yǎn )
彼のこの驚(jīng )きは、同時に、(🌏)目(🐊)が(🦔)し(🍪)らのあつ(🌽)くな(🐽)るような感(gǎn )激(🍨)でもあ(🏨)った(🤗)。彼はうつむ(🌜)いたまま、縁(🧥)板につ(🍵)い(🌋)た手(🤘)を(📓)、まるで女の子みたよう(❗)にも(😣)じもじさした。朝倉先(xiān )生(shēng )はそれを(📄)見まもりなが(🛵)ら、「(👲)君のお父(fù(🕡) )さ(💇)んは、君(jun1 )の(🖍)やったことを(🌍)生ぐさいと言(yá(🤪)n )っていられたが、なる(🚐)ほど生ぐ(🎟)さいと(💭)いえば生ぐさ(💚)い。た(🌂)しかに思慮の(🈚)足りない(✅)や(🎶)り方(🍮)だし、そ(🧝)れ(🚲)に文明的ではないからね(🎻)。しかし人間の真(🎙)実な気(qì )持とい(📛)うものは、そ(🚎)のあらわれ方がどうであろう(⛱)と、やはりうれ(🌺)しいものだよ。私はそれを味(💍)わ(➰)うだけは素(🏨)直(🚔)すなおに味(😯)わいたいんだ。むろ(🥢)ん私には(🔠)私の行(háng )く道(☝)があるし、君の真実な気持を味わったからっ(🔱)て、その道まで変えるわけにはいかないがね。」
そこまで考(🌜)(kǎo )え(🙏)て来た時に、ふと、隙間風(fē(🦇)ng )のよう(🈺)に(🚢)つ(🈯)めたく彼の(⚫)頭を(🖤)よぎっ(♎)たものがあった(🔢)。それは、自分た(⛩)ちの運(📸)動が幸(xìng )いに成功して、どうなり県当局の意志を動か(📧)し得たとし(🥛)て(😙)、先生(shē(🏢)ng )は果して留任(rèn )を肯(kěn )がえんじられ(😚)るだ(❣)ろうか、(🈸)という疑問であ(👄)った。この疑問は彼をほとんど絶望に近い(🎂)気(qì(🎽) )持にさそいこん(🍎)で行(🎀)った。先生のお(🐏)気(qì )質(zhì )として、そん(🙎)なこ(🤞)とが出(chū )来るはずがない。自(🐆)分は、ただ一(yī(📮) )途に(🎧)先生の(👣)留(🐁)任を目あてに、血(😯)書を書い(🛹)た(🔮)りして一所(✌)(suǒ )懸(xuán )命になっているが、(👍)先(🕹)生に(🌌)してみると、(💊)落(📅)ちつくところは最初からは(💀)っきりき(🚕)ま(🛷)っていたのだ(🧥)。自分はただスト(👦)ラ(🐾)イ(🚒)キに口(🥄)火を与(yǔ(🍡) )え(💋)るために(㊗)、そし(💂)て先(xiān )生(🏤)(shēng )の最後(🗃)に泥を塗る(🤚)ためにあの血(xuè )書を(🚬)書い(🤫)たので(🆔)はなかったのか。
次郎は、そ(🧚)れで(🧚)も返(fǎ(✔)n )事をしな(🚹)い。視線(xiàn )はやは(👈)り(🌋)馬(🚋)(mǎ(🔎) )田(🍭)(tián )の(🍩)眼に一直線(xià(⛳)n )に注(🖼)がれたまま(📢)であ(😷)る。
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