○(➖) 周公==すでに前にも述(shù )べたように(🔧)、(🚦)周(🧥)公は武王(🍆)(wáng )をたすけて周室八百(👡)年の基(🕛)礎(🌖)を(🌠)定めた人(rén )で(🥂)あるが、(🐖)その人(⛷)となり(🐙)は(🌀)極めて(👈)謙虚で(💫)、(🗡)「吐(tǔ )哺握(🤧)髪」という言(yá(⏲)n )葉で有名な(🌕)よう(💻)に、食事や、(💘)結髪(🐢)の最中で(🍗)も天(⏩)下の士(🗝)を迎え(⤴)て、その建言忠告(gào )に耳(ěr )を傾けた人である。
三一((🙁)一(yī )七八(🍏))(📐)
二一(🆙)((⬅)二〇五)
有る(👰)をねたみて(🤸)
「(🚠)正(zhèng )面(📨)切(🈳)って道理(👂)を説かれると、(🌰)誰(shuí )でもその場はなるほどとうなずかざる(🐚)を得ない(🚒)。だが大事なのは過を改めることだ(🔮)。やさし(🌆)く婉(wǎn )曲に注意してもらうと、誰(shuí )でも気持よ(☕)くそれに耳を傾け(🔽)ることが出来る。だが、(🦊)大(dà )事なのは、(🍎)その真意の(🕉)あると(👩)こ(🍑)ろをよ(🎳)く考えて見ることだ(🧥)。いい気に(💻)な(🏎)っ(🏚)て真意を(🅰)考えて見ようともせず、表(biǎo )面だけ従って過を改(gǎi )めようとし(🥢)ない人(rén )は、私には全(👪)く手の(🏩)つけ(🍪)ようがな(🤹)い。」
○ 周(🚮)(zhō(🧒)u )公(gōng )==(⚪)す(🐬)でに(🙊)前(⛄)にも述べたように、周公(📢)(gōng )は武王をたすけて(🎹)周(🍙)室(🐵)八百年の(🎻)基(😪)礎を定めた人であ(🐾)るが、そ(🕙)の(😄)人となり(💩)は極めて謙(qiā(🗓)n )虚で、「吐(tǔ )哺(🍧)握髪」という言葉(yè )で(㊙)有(😦)名なように(💮)、(👍)食事や、結(jié )髪の最中でも天下の(🔀)士(🍐)を迎(🗾)えて、その建(jiàn )言忠告に耳(🔆)を傾けた人(🍵)で(🐣)ある。
○(📊) 巫馬期(qī(🤠) )==孔子(👤)(zǐ )の門人(💎)。巫馬は姓、期は字(🎱)、名は施((🐞)し)。
三七(一八四(🛐)(sì ))(🙅)
「さ(🐜)あ、何(hé )で有名にな(🎲)ってやろう。御(yù )ぎょ(🤩)にす(✳)るかな、射し(🈺)ゃにするか(🗼)な(🌩)。やっ(🎫)ぱり一番(😎)たやす(🦄)い(🌒)御(yù )ぎょぐらいに(🙎)して(❄)おこ(❓)う。」
か(🦑)ように解することに(🚴)よ(🎻)つて(💧)、本章の前段と(👙)後段との関係(xì )が(👔)、は(㊙)じ(💬)め(😻)て(😈)明瞭になる(🧔)であろう。こ(🚔)れは、私一個の見(jiàn )解(🍜)(jiě )であ(⛱)る(💨)が、決し(🎩)て無謀な言で(⏬)はない(🗒)と思(sī )う。聖(🏋)人・(🌻)君子・善人の三語(yǔ )を、(🅱)単(🤷)(dān )なる人物の段階(jiē(👭) )と(🤖)見(💂)た(🚾)だけでは、本(běn )章(🖤)の意味が的確に捉(zhuō )えられ(🔮)ないだけでなく、論語(🌈)全体(tǐ )の意(🔮)味があいまいにな(😾)るのでは(😭)あるま(👊)いか。
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