源吉(jí )は齒をギ(🤖)リ/\かんで(🏟)ゐ(👍)た。くやしかつた。憎い! たゞ口惜しかつた(🤸)! たゞ憎(zē(😜)ng )くて(🏰)、憎くてた(⏬)まらな(🔀)かつた。源(😨)吉(🎓)は始(🌋)めて、自分た(🏾)ち(📥)「百姓」といふものが、(❄)どう(🌘)いふものであるか、(🏪)といふ事(shì )が(🏺)分つた。――(🏸)「死(sǐ )んで(😶)も、野郎奴!」と思(🔈)つた―(📐)―。源吉は、(🔛)ハ(🐤)ツキリ、自分たちの「敵」が分つた。敵だ! 食ひち(🐏)ぎつ(💒)てやつても、鉈で頭をたゝき割つて(🕯)や(👒)つても、顏の眞中(🌻)をあの鎌(liá(👅)n )で滅(miè )茶苦茶にひ(🥈)つかい(📢)てやつてもま(🙍)だ足(😍)り(🤬)ない「敵(🐪)」を、ハツキリ見た(💼)。それが(🌡)「巡(🚞)査」と(🛷)いふもの(🚩)と(🚿)、手をく(🚽)み(➖)合はせてゐる「からくり」も! ウム、憎(🗓)い! (🏘)地(dì )主の野郎(😺)! 源(yuá(🛑)n )吉は(📚)齒をギリ/\か(🤚)んだ。
そ(🤙)れは(📒)、このことが決つてから、(📝)毎日(🔋)(rì(🛳) )のやうに、何かの拍子(zǐ )に母親が云ふことだ(🔟)つた(🐄)。何(hé )邊云つても(📢)、(🤸)母(🐵)親(🧤)は又(yò(⏳)u )新しい(💁)ことか(🕊)何かのやうに、云(🤰)(yún )つ(⛓)た。「地主(📯)(zhǔ(🎊) )樣に手(shǒ(😔)u )向ふなんて、そ(🔉)つたら恐(💎)ろしいことしたつて(🚫)、碌なことねえ。」
「お芳が來て(😄)ゐ(📟)たで(🔭)。」(🅰)と(🐛)云つた(🔅)。
母親(🙆)(qīn )の(💆)せき(🖋)に、お(💍)芳の父が會つたとき、(🌤)「あれア、もう百(🌖)姓仕事も(🦋)出(chū )來ねえ、(㊙)ふにやけ身體になつて歸つ(🚂)て(🏍)きた(🈂)ん(🛄)し、手(shǒu )も(👘)まツ(👥)白くて、小さく(💅)なつて…(🚀)…(✴)良(liáng )えい穀(yù )つ(👍)ぶしが舞(🥔)えこ(✡)ん(🎫)だ(📏)も(🐵)ん(🎣)だし(🗳)。――あつたら(🕠)ごとにな(🚌)つて親の罰だべなんす(📚)。」と云つ(🚁)た。
(📗) 六
一(💲)人の方の嬶(bí )が、それから淫賣をやつて子供(gòng )を(📖)育てゝ(🔙)ゐるといふ評(👤)判をきいた。
由は、火に足をたてたま(🤹)ゝ、母(🦅)親と兄とを、見(🍖)てゐた。何(hé )んのことを話(🌨)し合つ(➗)て(🐼)ゐるのか分らなかつた。
「覺えてやが(🍜)れ、野(yě )郎ツ※(感(gǎn )嘆符(🧗)(fú )二つ(🍖)、(🛹)1-8-75)」
「糞(🍩)で(♍)も(🈹)喰(cān )へ(✋)ツ!」石山は(🙆)そのまゝ表へ出(📣)てしまつた。
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