漫画《一之瀬 すず 無 修正》2行目ライン
一之瀬 すず 無 修正あらすじ
(🚄)石山はそこ(😚)で、(🛁)出て(📣)行つ(👬)た(📸)。――俺だち(🙏)のしなけ(🎳)アな(👻)らない(🛍)事は、もう決(jué(🔕) )つてゐ(🕳)るの(🌻)だ。それをしなかつ(🗜)たら、明日(rì )食ふ(🧑)米(🎑)がなくな(🖋)つて、(👊)俺(💢)だ(🌞)ちは死なな(🌙)ければならない事(🌻)だけ(🐰)だ。――俺(ǎn )だちはどうして(📚)も死んだ方がいゝと思(👪)つ(💥)てゐ(🤸)るも(🦁)のは手(shǒu )をあげてく(✂)れ。さう(😤)云つ(🏃)た(🐤)。
(🤚)寒さがギリ／＼と、むしろの(🍡)上から、その(🍏)下(👍)の(👗)外套を通して、着(🏷)(zhe )物(wù(🕓) )を通(tōng )して、シ(📐)ヤツを通して、皮膚はだ(♒)へ、ぢ(🚏)か(🏴)につき刺(cì )さつて(🈶)きた。外套についてゐる細かい粉(fěn )のや(🚵)うな雪が、(💀)キラ／＼と、小さいなりに一つ一つ(⛓)結晶して、ついてゐた。手先(⛑)や(🔽)足先が痛むやうに冷えてきた。鼻(🍈)穴がキン／(😤)＼(💻)して(🗻)、(📟)口で(📟)も耳でも鼻でも、(💥)こはばつて(🕑)ち(🐶)つとでも動かせば、それつ(🧙)きり、割(gē )れたり、ピリ／＼いひさうで(🥛)た(😬)まら(🌹)なかつた。皆の馬(mǎ )橇(🍮)(qiāo )は雜(zá )木林(lín )の並木(🆚)が續いてゐる處に出(🕒)た。そ(😿)れは石狩川(chuān )の(🐌)川端ぶちに(👧)沿つて(😠)ゐる林(📥)だ(👳)つた。そ(📁)れ(🌳)で始めて、道を(🍍)迷はずに(🤤)來たことが分つた。時々、町(⛪)から(🎴)の歸りに、(🌷)吹雪に(😿)會(huì )つて、(🤘)道を(😁)迷つたものが(🦑)、半分死にかゝつ(🎣)て、次の朝と(⛵)んでもな(🐢)い逆(⏲)(nì(🖍) )の方向に(🥡)行つ(🤭)てゐることを發(fā )見す(🏽)ることがあつた。一(🐺)樣に(🕥)平(píng )なので、方向の見當(dāng )が、つかな(📷)い(🕚)の(🙂)だつた。
「この野郎。早く小便たれてこ。表さ(🧒)行えつて。」
由(yóu )は、それか(🥣)ら四圍をキヨロ(Ⓜ)／(🎟)＼見(🤰)な(👕)が(🏛)ら、身體を何囘も(📧)ゆ(✳)すつ(🚙)た。由の身(shē(🐵)n )體には虱が湧い(❤)てゐ(💣)た。
(🈵)母親は、(🈲)源(⛺)吉に、(💒)「無理しねえばえゝ(🔪)が。」と云(🍣)つ(🍱)た。「あんの調子だら、あぶねえわ。」
母親が、ポツリ、ポツ(⭕)リ云(yún )ふの(👙)が(🐃)、(🛣)源吉(🍼)の(🐠)胸に(🎖)、文(wén )字通(🤯)(tōng )り、ぎぐ(🐲)り／＼刺さりこんで(🎇)行(🔅)(háng )つた。
「(🎛)昔(xī )、こ(🐛)つたら(💳)ごと無(🐷)(wú )かつたんだど、本當(dāng )に、おつかなこと仕出來すんだか(🛂)。」
源(🈹)吉達(dá )は、もう雪も固ま(🍅)つ(🆘)たので(😚)、山(shān )へ入る時期だつた(🆎)けれども(🐽)、この方(👓)(fāng )が片(🍪)付(fù )く(🤑)ま(👇)で行(🕐)け(🧥)なかつ(🥩)た(🚃)。それに(🌌)今で(🍠)は皆、そ(🕟)んな處でない、と思ふ(🤷)ほど、興奮して(🤳)ゐた。石山の家に寄(jì )り合つて、色(🐥)々の(🚄)話をき(💉)いた(😛)りし(😫)てゐる(➕)うちに、殊(🦒)に若い(📟)百(🎰)姓など(🏳)は、(🗿)「地主つて不(🎳)埓だ(👱)！」さういふ理窟(⛷)の根(gē(🎤)n )據が(💡)分(🔼)つてくるの(💀)が出て(👎)き(🏍)た。始め「さうかな(🈂)ア」(👞)と(🎼)思(sī(✊) )つて、フ(📇)ラ／＼した氣持の(🎴)ものが、「(🌬)野郎奴」などと云(yún )つてき(🕔)た(🐾)。澤山集ることがあ(🍪)ると、校長先生は、(🚗)手振りや、身(🎬)振(zhèn )りま(👮)でして、(🐻)「佐倉(cāng )宗五郎」や「(🥒)磔(🏄)茂(mào )左衞門」(🤤)などの義民傳(chuán )を話し(🙉)てき(🍀)かせた。そ(❔)れが、(📚)處(chù )が、理窟なしに百姓の頑(🐖)固(gù )な岩ツ(⛹)ころ(❣)のやうな(🍗)胸(😂)のすき間(🐰)々々から、(💐)にじみ入つて行つた。それから、笑談のやうに(💁)、「北海道の宗五郎(láng )」(🔖)といふ奴(➗)が、何(🔢)處かから一人位は出(👙)たつて惡くな(🗿)いだら(📆)うさ(🚶)、と云つた。すると、(🌓)朴訥な百姓は、眞面(miàn )目に、(⤵)考へこんだ。
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