木(mù )曾(céng )地方にお(⏮)ける街(🔏)道(dà(🏪)o )付(🗜)近(📲)の助(zhù )郷が組(zǔ )織を(🌛)完(🛥)備(bèi )したい(🤦)との願いは、つ(🛰)いにきき(🚎)入れら(🚌)れなかっ(🌀)た。三人(ré(🏼)n )の庄(zhuāng )屋は定助郷設置(🤠)のか(🐿)わりに(💗)、そのお手(shǒu )当てを(🛫)許された(💏)だけ(🕠)にも満足しなければなら(🚾)な(👴)か(🚚)っ(🏚)た。そ(😫)の時(shí )、(🎢)庄屋(☝)方(♋)から差し出してあ(🕳)った人馬立(🌋)辻帳(zhàng )じんば(🏪)たてつじちょ(♌)う、(🐍)宿勘定仕(shì )訳帳等の返却を(💬)受(🕔)(shòu )けて、そんなことで屋敷(🎵)(fū )から引き取った。
(👮)浪士ら(👈)の幹部の前には(🤨)、(💔)そ(🐒)ういうめずらしい人た(🈳)ちがあらわ(🌂)れた。そのう(✒)ち(⛓)の一(🚻)人(🚘)ひと(🈁)りは伊那座(zuò )光(💍)寺(sì )いなざこうじにあ(⛱)る熱心(🚅)な国学(🍁)の(⛱)鼓吹者こすい(😒)し(🔟)ゃ仲間(jiān )で、(😓)北原稲雄が弟の今(jīn )村(cūn )豊三郎(láng )いまむらとよさぶろうで(🎠)ある。一人(🚖)は将(🐡)軍(jun1 )最初の上洛(luò )じょうらく(🈲)に先立(🕳)って足利(🕉)尊氏(🌙)あしかがた(🕐)かうじ(⏹)が木像の首(🥂)を(😝)三条河(🐑)原さ(🎗)んじょうがわらに(👋)晒さらした(🐪)示(shì(💀) )威の関(wān )係(xì )者、あの事件以(🏗)来伊那に来(🦕)て隠れて(🖨)いる暮田(tiá(📍)n )正香くれ(🍎)たまさか(🐕)であ(🙆)る。
三百人(🤘)ば(🏚)かりの後陣の(🍼)者(zhě )は容易に下諏訪(fǎng )へ(😐)到着(🍺)しない。今度(🍴)の(🍩)戦闘の遊軍で、負(📞)(fù )傷者などを介(😖)抱(🕍)(bà(🈁)o )するのもそれ(♐)らの(🔝)人(rén )た(🤥)ちであった(🐆)から、道に隙(🗳)ひまがと(🤵)れておく(🌡)れるも(🈚)のと知れた。その間(🛳)、本陣(zhè(♋)n )に(🦉)集(jí )まる幹部(🕷)のものの(👐)中に(🏫)はすでに「明日(rì )」の評(❇)定(dìng )がある。もともと浪士らは(👏)高(gāo )島城(chéng )を目(mù )が(⛲)けて来たもので(🍈)も(👟)ない。西(🏿)へ(📟)の進(🥋)路を切り開くため(⏹)にのみ、(♉)や(🕸)む(😞)を得(dé )ず諏(zhōu )訪藩を敵(dí )として悪戦し(😙)たま(🙊)でだ(🐽)。その夜の評定に上っ(🕥)たは、前(qián )途にどこをたどるべきかだ。道は二(🕕)つある。これから塩(yá(🏹)n )尻峠しお(👹)じりと(🏄)うげへかかり、桔梗きき(🤲)ょうが(🚒)原はらを過(📌)ぎ、洗馬(🎵)せ(📆)ば本山もとやまから(🏼)贄川(👬)にえがわ(📥)へと取って、木曾(💈)きそ街道をまっ(🌘)すぐに(👄)進(jìn )むか。そ(📨)れと(👬)も岡谷(gǔ )おかや辰野たつのから伊那(🐦)いな道へと(🆒)折(🍖)れるか。木曾福島の関(wā(🚶)n )所(🍝)(suǒ(⏮) )を破ることは(📀)浪士(😾)らの本意(yì )では(👩)な(🧜)か(🉐)った。二(èr )十二里(⛵)余にわたる木曾(cé(🐖)ng )の森林の間(jiān )は、嶮岨けんそな山坂が多(🏆)く、人馬(🦔)の継立(lì )つぎたて(🚵)も容(📆)易(yì(🥈) )でないと見なされた(🚼)。彼らはむしろ(👋)谷も広く間(🌹)(jiān )道も多(🎗)い伊(🌩)那の方(🎍)を(🚪)えらんで、一筋の血(xuè )路(lù )をそちらの方(🆚)に求めようと企てたのである。
徳川幕府の(🏞)頽(tuí )勢たいせいを挽回(huí )ばんかいし、あわせ(🎺)てこの不景気の(🛠)ど(🥄)ん底から江(jiāng )戸を(🗺)救おうとす(🕴)るような参(🌥)覲交代(💹)さんき(❓)んこう(👞)たいの復(✳)活(🚜)は、半蔵(zāng )らが(💖)出(chū )発(fā )以前にすで(🙌)に(🕡)触れ出(chū )された。
お隅(yú )がそれを半(bàn )蔵に言(👁)って見せる(🏾)と(💧)、多(💒)吉は苦笑に(💹)がわらい(🥞)し(🔀)て、矢立(🌨)て(👍)を腰に(🎽)することを忘れずに深川米の(🛩)積んである方へ出かけて行くよう(🆎)な人だ。
この家へは、亭(🤾)(tíng )主が俳友ら(🗽)しい人(👺)たちも訪たずねて(🚕)来れば、近(🔈)くに住む(🌓)相撲(📻)(pū )すも(👈)う(🎪)取りも訪(♓)ねて来(📁)る。かみさんを力(lì )に(📚)して(🏁)、酒の(🎃)席を(🚺)取り持つ客商売(🙄)か(📼)ら時(🤕)々(🏦)息抜(🎣)きにやって来(🕳)るよう(🥋)な芸(yún )妓げいぎもある。かみさんとは全く(🦒)正(zhè(😲)ng )反対な性格(gé )で、男から男へと心を移す(🧀)ような女でありながら、しか(🍚)もかみさんとは一(🚛)番仲がよくて、気持(😥)(chí )ちの(🐜)いいほど江(⏫)(jiā(👅)ng )戸の水(shuǐ )に洗(xǐ )われたような(👈)三味(wèi )線しゃみ(🍠)せんの師(shī )匠も(🤧)よ(🍑)く訪ねて来る。
半(🦓)蔵は(📦)十(shí )一(yī )屋の二階(jiē )の(🙆)方(📶)に平助を見(👦)に(🎧)行った時(shí )、腹(fù(🥑) )下し(🔌)の気味(wèi )で寝ている連れの庄屋にそれを言(🍦)っ(⬅)た。平助は半蔵(🤺)の(🔏)顔(🍙)を見(jiàn )ると(🗃)、(⬜)旅の枕まくらもとに置いてあ(🏟)る児童の読本よみ(👸)ほ(⬆)んでも読んでくれと(🎽)言った。幸兵(🛶)衛(wèi )も(🐽)長い滞(💿)在に(🚩)疲(☕)れたかして、(🍼)そのそばに(🧤)毛深い足を投(➗)げ出していた。
旧暦(🎷)十一月の末だ(🕛)。二十六(🔱)日には(⛑)冬ら(🕑)しい雨が(🤹)朝(🏮)か(🚡)ら降り出した。その日の午後(🚰)(hòu )になる(🖥)と、馬(🛣)籠(👼)宿内(nè(🐬)i )の(🃏)女子(🍸)供(gò(🈷)ng )で家にと(🤶)どまるもの(🚌)は少(shǎ(🎪)o )なか(🍑)っ(🚆)た。いずれも握飯む(🎌)すび、鰹(jiā(🌓)n )節(jiē )かつおぶしなぞ(💚)を(📺)持(🎥)って(🤜)、(⏰)山へ林(🕝)へと逃げ(🎰)惑うた(🕞)。半蔵(zāng )の家でもお民(mín )は子供や下(👨)(xià )女を連れて裏の隠居(jū(🙄) )所まで立ち退のいた。本陣の囲炉裏(lǐ(🕞) )いろりば(💐)たには、栄吉、(🕕)清(qī(🎺)ng )助(zhù )をは(⭕)じめ、出入り(🆘)の百(bǎ(👺)i )姓や下男の佐(zuǒ )吉を相(🎫)手に(🈷)立ち働くおまんだ(❌)け(🖨)が(💱)残った。
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