「8父母(🔣)に仕えて、その悪を默過するの(👳)は(🏐)子(zǐ(⚡) )の道でない(🕚)。言(yán )葉を和(hé )らげてこれを諌むべきだ(🔕)。もし父(👲)母が聴かなかったら、一(yī )層敬(🗓)愛の誠をつくし、機を見ては諌(💨)めて、違(📜)わな(🥔)いようにせよ。どんなに苦しくても、(🐇)父(😔)(fù )母を怨んではならない(🥢)。」
(🕷)そこ(👽)まで考(kǎo )え(🏿)て来(😇)て(👲)、(🤗)樊(🍏)遅はもう一度(🏢)(dù )「違(wéi )わ(👥)ない」(❤)という言葉の(🏩)意(🍠)(yì )味を考(kǎo )え(🥃)て見(🚍)た(🌲)。
季孫き(👌)そ(⚪)ん、叔(shū )孫(🗃)しゅくそん、(🧙)孟(mè(🌅)ng )孫も(🗃)う(🌛)そんの三(📣)氏(shì )は(🧛)、(⏪)ともに桓(huá(😰)n )公の血す(🍴)じをうけた魯の御三家で、世にこれを三(🕗)(sān )桓かんと称し(🚴)た。三(⛸)桓は、(🦋)代(🐀)々大夫の職(zhí )を襲つぎ、孔子(zǐ )の時代に(👁)は、相むすんで政(zhè(💢)ng )治(zhì(⛺) )をわた(📊)くしし、私財を(🍐)積み、君(jun1 )主(zhǔ )を無視し、あるい(⛱)はこれを追放(🐉)するほど、専(💾)横のかぎりをつく(📠)して、(🏵)国民怨(🍯)嗟の的に(🛷)なっていた。
と、孔子(🔷)(zǐ )の声(🚓)が(🐎)少し高くな(💂)った。
すると陽貨は、ここぞとばかり、三の矢を放った。
「(👥)し(🤚)かし、そ(🐀)んな(⚓)意味(wèi )な(📇)ら、今(jīn )更先生に云(👴)われなくて(👬)も(🈵)、(🎇)孟(🐨)(mèng )懿子(zǐ )もわかっていられる(🍃)でし(❄)ょ(🚙)う。もう永いこと礼を学ん(👙)でいら(🦉)れるの(🥛)ですから(🎯)。」
3孔子は暗(📐)然となった。彼(🚳)(bǐ )は女子(zǐ )と小人と(🚝)が、元来(lái )如何(🙇)に御(🧠)し(🛃)がたいも(🐝)のであるかを、よく(🐮)知って(🎽)いた。そ(🎦)れは彼等(🥤)(děng )が、親(🏡)し(💑)んでやればつけ上(🎂)り、遠ざけ(🔚)る(🎓)と怨(yuàn )むか(🕟)らであ(㊙)っ(🕊)た。そして彼(🏿)は、今(🌰)や仲弓(😫)(gōng )を讃めること(👎)によって(🕚)、小人の心(xīn )がいかに嫉(🥛)妬(👯)心(➖)に(⚫)よって蝕まれているかを、まざまざと(🕸)見(💋)せつけられた(🍏)。彼は(🆘)考えた。
「もし(👒)そうだとすれば、それが君(🐺)の邪心というもの(🛹)じゃ。君の心(xī(😊)n )の中で(🍴)は(🛐)、この孔丘(qiū(🍉) )とい(🦅)う人(🎅)間(🙇)が、い(🍐)つも対立的なものになっている。君(👈)は、は(🧛)っ(⬆)きり意(🗃)識し(🤕)てい(🤓)ないか(🤼)も知れない(🐘)が、(🖼)君(🏻)の(🐋)奏楽(🐡)にとって、わしの存在は一(🥣)つ(💭)の(🎭)大き(📈)な(🔽)障(🐬)(zhà(🏘)ng )碍(ài )なのじゃ(🛺)。君の心はその(🈵)ために分(fèn )裂す(🛹)る(❕)。従って、君は完全に(📒)君の音楽に浸りき(😱)ることが出来(🕺)(lái )ない。そ(📈)こ(👑)に君(jun1 )の失(shī )敗の(🥩)原因(yīn )があ(😒)る。そうは思わないか(🧞)の?」(🕰)
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