陳ちんの司(👪)(sī(🍙) )敗しはいがたず(🌚)ねた。――
一(🐋)四(sì )(二(🛋)(èr )一九)
一(💵)(yī )九((👰)二二(🤖)四)
○ 乱臣(原(🛋)文)==こ(🌇)の語は現在普(pǔ )通(📝)に用いられている意味(🎆)と全(quán )く反対に、乱を防止し、乱を治(🤮)める(🤨)臣という意(yì(😧) )味(wèi )に(🍍)用(🏒)いられ(💀)ている。
○ 牢=(🗼)=孔子の門(mén )人。姓(xìng )は琴(🌶)(き(㊙)ん)、字は(📶)子開(kāi )(しかい(🗨))、(🛅)又は子(zǐ )張(zhāng )(しち(🥌)よう)。
○ 囘==門人顔(🚿)囘(顔渕(🖼))
「鳥は(🏷)死ぬま(📴)えに悲しげな声で鳴き(🚉)、人は(💢)死(🛎)ぬまえに(🎷)善(✴)(shàn )言(yán )を吐く、と申しま(😾)す。こ(🥀)れから私(🃏)の申上げます(🕐)ことは、私(sī )の最後の言(yán )葉で(⬇)ござ(🌾)いますか(➕)ら、よくお(🐐)きき下(xià )さい。およそ為(🎠)(wéi )政家が自分(🤓)の道とし(📃)て(🍟)大(dà )切にしなければならないことが三つあ(👭)ります。その第(dì )一(yī )は態(♋)度(🏀)をつつしんで粗暴怠慢(🏃)になら(🐟)ないこと(🐫)、その第(🌿)二は顔(yá )色(sè )を(👸)正し(🤠)くし(🎨)て信実の気持(chí(🗺) )があふれ(🤬)ること、そ(😬)の(✈)第(🤩)三は、言葉を叮重(chóng )にして(👰)野(📔)(yě )卑不(🔠)(bú )合理にな(➿)らないこ(⛑)と、こ(✍)れであります。祭典のお供(🍈)(gò(✳)ng )物台の(🚭)並べ方などの(🕜)こま(🛅)かな技術(shù )上の(🏭)ことは(📲)、それぞれ係の(🐲)役(🤯)人(ré(📱)n )がおり(✴)ます(♑)し、一(💄)々(🚸)お気にかけられ(🔖)なくと(💵)もよいことでござい(🦆)ま(🚌)す。」
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