源(🏯)吉(jí(👡) )の前(⛪)の房(👓)公が、振りかへつて云(🔮)つた。
(👤)六(🥢)
「皆(jiē )を(🔘)け(📺)しか(⏮)けた(🥠)つて白状す(👒)る(🚊)んだ!」
「源吉君(jun1 )、殘(cán )つて一つ相(xiàng )談(🗡)に乘つ(🌞)たらどうだ。」と(😀)、若(🥀)い一(yī )人(rén )が(🔩)云(🥡)(yún )つた(🥞)。
が、何時(👁)の間にか(🗳)、その(🔖)生命(❎)のも(🍀)とでの(🤰)やう(🚁)な土地が、「地(🌅)主」(🎖)といふものに渡つてゐた。父親は、(😶)ことに、死ぬ前(qián )、そのことばかりを口(🏔)にして(🔋)、グ(🚟)ヂつてゐ(🎟)た。源(yuán )吉(🐞)(jí )は、そ(🛫)れ(🖊)をきく(🛎)度に、子供なが(🦋)ら、父(fù(🚴) )親の氣持(chí )が(⏩)分ると(🐊)思つた。源(🍈)吉が地主の足(zú )にかじりつ(🐀)いたのは、さう無意(yì(🚿) )味(🐝)な理由か(🐳)らでは(🐿)なか(🚵)つた。「(🔥)畑は百姓(🔔)(xìng )の(🧟)ものでなけ(🎌)ればならない。」さ(🈯)う文(📱)字(😟)通り(🛐)はつき(🐗)りではなくても、このことは、源(yuán )吉は十一(🐺)、二の時から(💫)、(🖐)父親の長い(🤨)經(jīng )驗(🚄)と(🍘)一緒に考へてきてゐた。
そ(📫)んな大(dà )そ(⏭)れ(💎)た事は、だか(🚥)ら、思(sī(💀) )ひも寄らなかつた。
本當は(👹)十日(rì )も前に、「こつ(💫)そり」歸(🌗)つてきてゐたの(🎯)だつた。お(🏐)芳の父親は家(💝)に入(rù(➕) )れないと云つ(🤒)た。貧乏百(💻)姓(🍋)(xì(🍟)ng )には、寢(qǐn )て米(♎)を(🗼)食ふ厄介(jiè )物でし(👔)か(🏾)なかつたし、もう少したてば、それにもう(😓)一つ口が(🥟)殖え(🍺)る。とん(🕟)でも(🍴)ないものいりだつた。そして又(🚊)(yòu )そんな不(🤙)しだら(🐳)な「(🌤)女郎」を家には置(👂)(zhì(🐶) )け(🚧)ない、(🚛)と(💑)ぐ(💢)わんばつた。お芳(😳)は(🏞)土(tǔ )間に(🚉)蹴(🌡)落された。「(🥝)物置の隅ツこでもいゝから。」お芳(fāng )は、土べたに横(🙊)坐りにな(👹)つ(🚍)たまゝ、泣(🦊)いて頼(🗄)(lài )んだ。――
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