2 子游、孝(xià(🛷)o )を問う。子(zǐ(🌌) )曰く、今(jīn )の孝(🐈)は、是れ(💸)能(🥢)(néng )く(🦁)養(yǎng )うを謂う。犬馬に至(zhì(🌵) )るまで、皆(🔍)(jiē )能く養うこと(🖊)あ(📆)り。敬(jìng )せずんば(⚫)何(🕚)を以て別たん(❤)や(🧡)と(🍇)。(爲政篇)
犂牛の子
「(❤)か(🔺)りに斑(bān )牛まだらうしの子であって(🔭)も、(🤮)天地山川の神々はお(🚗)嫌(xián )いは(🗡)さ(🧙)れぬかの。」
孔子は、その(🗡)牛(➿)の近くまで来る(🐨)と、急(jí )に立ちどまって、(💒)門(😨)人(rén )たちに(🚀)いった。
(🚹)楽長はうなずくより仕方がなかった。孔(🐎)(kǒng )子はそこで(🔦)ふたたび楽長を座につかせて、言葉(🛎)をつ(🤖)づけた(💘)。
などと放(fàng )言し(🕤)た。
孔子の(🦊)口ぶりに(🖋)は、子桑伯子と仲(🤓)弓とを結びつ(🥙)けて(🙂)考えて(😓)見ようと(🔶)する気ぶりさえな(🚪)か(🙋)っ(⬅)た。仲弓は一(🏪)寸あてがはずれた。そこで、(📜)彼は(🍽)ふ(🍈)みこ(🕷)んで訊ねた(⏹)。
異聞(wén )を(🤕)探る
「口の(💜)達者なものは、とかくつま(👳)ら(🎖)んこと(🐁)を(📓)いい出すもの(🌝)じゃ。出(chū )まかせにいろ(🎚)んなことを云(😼)っているうち(🐽)には、(📭)結構世の中の憎まれ(🔍)者にはなるだろう。仲(❓)(zhòng )弓が仁者であ(🤧)るかど(➗)うかは私は知らない。しかし彼は(🏛)口だ(🐋)けは慎んでいる(🏒)よう(❕)に見(🔞)受ける。いや、(🦗)口が達(🎤)者(📰)(zhě )でなくて彼(bǐ(🏙) )も仕(🎏)合せじゃ。誠(🐯)実な(🕟)人間には(🏆)、口などど(🏹)うでも(📍)い(🍰)いことじゃでのう(🛂)。」
だ(⏯)が、話は(🚁)孔子(📠)(zǐ )が(🔒)まだ官途(tú )について間もな(🚱)いこ(☝)ろの(🖖)こと(🔐)で(📞)ある。一日(rì )、孟懿子(zǐ )もういし―(🥛)―(🍽)孟家の(😍)当主―(🦔)―は、(🖊)孔(🍹)子(🥍)を訪(fǎng )ね(📼)て(🚕)、殊勝ら(🌱)し(🏆)く孝(xiào )の道(📉)をた(🔒)ずねた。
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