色よ(💐)く招く。
「(🌕)安(🔞)ん(🤼)じ(🔄)て幼君(🔭)の補佐を頼(lài )み、国政を任せることが出(🅿)来、重大事に臨ん(✨)で(🐷)断(🍤)じ(😿)て節操(🚻)を曲(💃)(qǔ )げない人、かような人を君子人という(✔)の(🐜)であろうか。正にかような人(ré(👽)n )をこ(🍙)そ君子人というべきであろう。」(♊)
○(🍩) 政治家の態度、顔色(sè )、言語というもの(🎵)は、いつの時(🚳)(shí )代でも共通(🚝)(tōng )の(📓)弊(bì )があるものら(🎮)しい。
こ(🤹)こ(🏕)ろまどわ(🔬)ず、
五(一(yī )八九(⛎))(😥)
「堯帝(🔲)の君(jun1 )徳(👚)は何(hé )と大きく、何と(🆕)荘(😉)厳(🖥)(yán )なことで(🛏)あろう。世に真に偉大(🎸)(dà )な(🍢)ものは(🐁)天のみであるが、ひとり堯帝は天(🍓)(tiān )とその偉大(〰)(dà )さ(🚯)を共にしている。その徳(dé(🤳) )の広大(dà )無辺さは何と形容して(👡)よい(🌄)かわからない。人(🐔)はただその(🐿)功業の(👽)荘(🌠)厳さと文物制(zhì )度の燦(😎)然(rán )たるとに眼を見はるのみで(🚱)ある。」
○ 子貢は孔子が卓越(yuè )した徳(dé )と政(☔)治能力とを(⛹)持ちながら、いつまで(🎄)も(👁)野にあるの(🚮)を遺(🧣)憾として、かようなことを(🕒)いい(💌)出(🔴)(chū )したので(👁)あるが、(🛥)子(💻)貢らしい才気(qì )のほと(😓)ばし(🏍)つ(📌)た表現であ(⤴)る。それに対する(🥏)孔(📁)(kǒng )子(🛹)(zǐ )の答えも、じ(🐵)ようだん(🚻)ま(🍍)じりに、ちやんとおさ(🍠)える所(suǒ(🦆) )は(💽)おさえているの(😭)が面白い(🔋)。
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