そういえ(🕯)ば、木の芽が田楽になり、竹の子がすしになり、よもぎ(🗂)がもちになる(🌤)こ(🔪)ろは(🐺)、そこ(🌯)いらは(🔉)もう桃(táo )やすももの花(huā )でいっぱいです。
佐久(jiǔ )さ(🚵)く(📹)あたりでは、ほかの地方ともちがっ(🏧)て(🏪)、夕(xī )方(🌓)(fāng )のあいさつ(🔝)に「(😁)こんばんは」とは言い(📥)ま(🤸)せん。「(🐤)おつ(🎬)かれ」と言(🧢)います(🏆)。日(🕕)暮れがたの(📀)道で行き(🤙)会う(👻)人ご(🏟)とに聞(🈂)く(😻)ものはそのあいさつ(🤭)で(💶)す(😃)。町で(🖲)働いた人はそれを言ってたがいに(♊)一日のつかれを(🔗)ね(🔢)ぎらい(😎)、野(yě(🖍) )で働(dòng )いたものはそれを(🧢)言(yán )っ(😪)てたがいに鍬く(🛎)わを肩にしながら帰(➡)って(🌥)行(🏼)きます(💻)。冬が長ければ長いだけ(🐃)、春から秋(qiū )へかけては活(huó )動の時(shí(❤) )期ですか(😽)ら、(💫)そこから(㊙)「おつかれ」のよう(🗓)な佐久ことばも生まれてきたのでしょう。こうした(🚧)土地に住み慣れ(😱)てみれば、黄ばん(🍖)だほおずきちょうち(🛋)んを空に掛けたような名月までが、「おつかれ」(⛺)と言って(👞)、遠(🔱)い森の上へ(🖇)登って行くよう(🏓)に見えますよ。
「ハーン。してみると、お前(qián )さまも(✂)さるな(🚇)かまか。」
その(👣)時(shí )、こんな話も(🆘)出(chū )ました。刀(dā(🍼)o )という(🌅)ものは五(wǔ )百(bǎ(🗝)i )年も六百年も(🎈)の(🈺)間(🍛)(jiān )に(🥋)名高い刀鍛冶が出(🚇)(chū )て鍛え方をきわめつくしてありますから、いくら後のちの(🏂)代(🕶)よのものが(🛌)工夫(📷)をこらした(🐧)つも(🈸)りで(📇)も、どこ(🤐)かで昔の人に(💱)ぶつ(😏)かります(🚉)。まったく昔の(🔑)人の(🚩)考(📶)えておかない新(🆓)しい意匠で、これ(🍜)が自分のものだと(🚽)言えるよう(🌌)な刀(🧝)が、なかなか打てるもの(👜)ではありません、とさ。
野菜や草花をそだてる(🛍)ことの好(hǎo )きな姉は(📪)その(💢)裏庭つづきの畑にうり(🙃)を植(🌛)えたり、夕顔(yá )のたなを造(🔈)らせておい(🐘)たり(🍉)して、(🚄)毎朝(🤜)の畑の見回り(🌉)が何よりの楽(lè )しみであったようです。そのへんか(📷)ら裏(lǐ )山(🤯)へ(🧟)かけては、なだら(🎈)かな傾(qīng )斜になっていましたから、わたしも細い(💬)道を(🛄)楽しみに(🌯)して、枝のたれ(🛥)さ(🌃)がった夏なしのかげ、(🐄)ぶどう(🤧)だなのもと、またゆり(🔥)畑(🕛)(tián )の間(jiā(♑)n )などを歩(🔑)き(🛫)回(huí )り(⚽)、年(nián )と(♿)った百姓(🌽)(xì(💉)ng )を相(🚛)手に木曾福(🎸)島の風俗、祭の夜のにぎや(🛑)かさ、耕(gēng )作の(🚆)上のことなどを語(yǔ(🛅) )りなが(👰)らいなか(📧)のふぜいを(🕹)味わいました。
吉村よしむらのむす(🅱)こさんは(🈳)秋(⏯)の新(xīn )学期のしたくもありまして、町で(🕊)の(🧟)親(🏇)類(🔚)回(🍻)(huí )り(💓)をすました上、(💔)東(🛳)(dōng )京のほうへ先(xiā(👜)n )に(👾)帰(guī )って行(háng )きま(🏛)したが(💖)、わた(🚘)しは自(zì )分(🤙)(fèn )の仕事を持ってき(⬇)ていたので、それのすむまで姉(🏼)の(🥢)家(🆖)にとどまりました。
小諸こもろの四(sì )季(🤭)(jì )は(🎄)四(sì )月(yuè(🏳) )、五月を春と(🌞)し、(💿)六月、(🚂)七月、八(🗡)月(➕)を夏とし、九(⏳)月、(💻)十(shí )月(yuè )を(🤙)秋と(🕉)して、(👣)十一月か(🖖)ら翌(yì(♌) )三月の(🏆)末までは冬(🤰)が続きます。冬は五か月(yuè )もの(🔊)長(zhǎng )さにわ(🐽)たる(👖)のです。春は東京あた(🔝)りより一(yī )月(yuè )もおくれまし(🍯)て、梅(méi )の花がようやく(🚏)四(🎓)月に開(kā(🎭)i )き(⌚)、秋は都(dōu )よ(🏀)り一(🚅)月早(😸)く来(📧)て(💡)、霜に(🏮)ぬれ(🎍)た葉は十(shí )月(🌅)には(🍗)すで(🎺)に赤くなります。十月(😪)の二十三日ご(🐇)ろといい(🌴)ます(🚻)と野(yě )べに初霜を見、(😓)十一月の(👕)七日ごろには初(😦)雪(🌸)が浅(🏬)間へ(🍎)来まし(👏)た。
(🦒)墓は死ん(🍽)だ者の(🍴)ためにある(⬜)の(👻)で(🌊)はなくて(🏫)、生き残る者(💉)のためにあ(🍢)る(👖)のだ(🏭)と、あ(🦀)る(⛴)人もそう申しましたっ(♊)け。
そこまで行(há(📠)ng )きま(🐀)すと、(🤾)ちょ(🚊)うちんを(🍶)つけ(🤱)て出(🎁)迎えて(🚠)くれる人に会い(📭)ました。声をかけてみる(🐆)と、以前(🛺)(qiá(👤)n )にわが(🔍)家へ(📟)出入りを(🎺)して(🚁)いた男の一(🤑)人です。そして、わたしの荷(hé )物を持(chí )とうと(🧢)言っ(🈴)てくれるのです。もともとわが家(jiā(🏼) )の先祖(zǔ )は(🏍)この地方(🌜)(fāng )のために働いた人たちで、村も先祖が開き、寺も先祖(🌵)が(🔺)建て(🐪)た(🦇)とい(🔧)うくらいですから、(🔓)そうい(😂)う(❇)古く(🐤)から(🦗)の(🌽)気(🆙)風が伝(yún )わ(🐫)っ(🔯)てい(💖)て、なん(🌻)にも土(♍)地(🎍)のために(🎮)尽(jìn )くしたことのない一(⏮)書生までが(😴)こんな出迎えを(🖌)受けることさえ自(📩)(zì )分に(🎗)は過ぎた(🍭)ことのよ(🐶)うに(🐟)思いました。わたしは足をふるさとに踏(💗)み入(🤴)(rù )れたばか(🎡)りで、(🕐)ま(♏)だ(🌲)そんな父の時代と(🍐)い(📼)うも(🔖)の(🚄)が根深く(❗)残っていること(🏇)をも思(sī(😄) )いました。
上(shàng )京後の(🛐)来(🚯)助(👒)(zhù )老(lǎo )人が(🆎)仕事場(chǎng )は芝の高輪(lún )たかなわにで(🌪)きま(⬇)し(👚)た(🌳)から、(🐢)今度はわたしのほ(🕖)うから(🌉)たずねて(🎵)行ったことがあります(🥣)。一(❎)人のお弟子を(🌄)養子にして、い(🥀)い(💷)相(🌾)槌あい(🐼)づちが(🚸)できましたとわたしに言ってみせるの(🏟)も(🌒)、そ(😮)こでし(💘)た。当時の刀鍛(🌁)冶として(🥖)も、老人は一(yī )番(📩)年長者だそう(🐰)でしたが、い(👻)い刀(dāo )を打(🔀)つものがだんだ(📜)んなくな(💊)りますから(🕢)、今のうちに(🎗)学校(xiào )を(🥉)造ってお(🏒)きた(🗂)い(🔤)、そして刀(🌨)(dāo )鍛冶を育て(😾)たいとの(🚙)話(🛠)があったのも(🎱)、そこでした。老人はまた(🚱)、一(yī )枚の(🍠)厚い鉄板をわ(🖥)たし(🍇)の前(🗜)に取(🧕)(qǔ )り出してきて(♐)見(jiàn )せ(🎳)ました。そ(🌧)れは日(🔰)清戦争のかたみでした。敵弾を(🌙)受け(🛳)た軍艦(jià(💃)n )の一部をあとで(🐫)修繕(shà(😆)n )する(💿)おりに切り(🔽)取(🗄)ったもので(💦)し(🎢)た(🚞)。海戦(zhàn )の記(jì )念として、あ(🏄)る(🍭)海(hǎi )軍将校から一ふりの短刀(💪)をその(💹)鉄(📽)板(➰)で作ってく(🤸)れと頼ま(🚮)れ(💻)たとの話もその時に(🤫)出まし(🕑)た。おそらく来(lái )助(zhù(🐚) )老(🌰)人(ré(🌏)n )のよ(😅)うに(😠)、一生を刀(dāo )の道にささ(😃)げつく(🐥)して、こ(🙄)の世を(🎈)歩(bù(🍥) )め(🎨)ば歩むほど明(✍)るい(📮)とこ(🔭)ろへ(🤑)出(chū )て行(🙂)った刀鍛(🖥)冶もまれでしょう。
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