「その程(chéng )度のことが何で得意になるね(🥙)うちが(✊)あ(🏕)ろう。」
三三(🚜)(一(🐸)八○)(🙇)
ひらりひら(🚖)り(🌈)と
巫(♒)馬(mǎ(🚱) )期が(🚞)あとで(🍏)そのことを先(xiān )師に(🎪)告げると、先師(🆗)は(🤜)い(👞)わ(❗)れた(🎞)。――(📛)
「後輩をばかにしてはならな(🚴)い。彼(👅)等の(✳)将来がわれわれの(🈂)現在に(🛴)及ばないと誰(🍗)(shuí )が(✖)いい得よう。だが、(🧣)四(👡)十歳にも五(🧕)十(shí )歳にもなって(📴)注目(mù )をひく(👟)に足りないようで(✝)は、おそるるに足りない。」(🐋)
「人材は(🍬)得(🖍)が(🚣)たいという言葉が(😯)あるが、それは(🌭)真実(🏏)(shí )だ。唐とう・虞ぐの時代を(🦑)のぞいて、それ以(yǐ )後(🔫)では、(🦅)周が最(👬)も(💑)人材(cái )に富んだ(🥖)時代(🤢)(dài )で(👍)あるが、そ(🔳)れ(😴)でも十(📇)人に過ぎ(🈂)ず、しかもその(🖇)十人(rén )の中一人は婦(fù )人で、男(nán )子の(🧝)賢(🐅)(xián )臣は僅かに(🐛)九人にすぎなかった(🌮)。」
「何という(⛳)荘厳さだろ(🍌)う、(❤)舜(shùn )しゅん帝(🦊)と禹う(🐃)王が天下を治められ(🤶)たすがた(👗)は(🕞)。しかも両(🌑)者共(👊)に政(zhèng )治には何のかかわりもないかのようにしてい(🆘)られたのだ。」
一(🚪)一(yī )(一九五(🈳))
○ こ(🤠)ういう言葉の深刻さ(🤔)がわか(🐾)らな(🥞)い(🔂)と、(🈚)論語の妙(miào )味はわか(🥫)らない。
一三(一(📱)九七(qī ))
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