樊(fán )遅(chí )は何の(🌬)こと(😖)だ(🎄)がわからなかっ(🎢)た(🌴)。「違(wé(🐳)i )わ(😞)ない」(✨)というの(😮)は、(💨)親の(🚊)命(🍧)令に背(bèi )か(❇)ないという意味にもとれるが、孟(✈)懿子には、もう(🌗)親はない。そう考えて、彼は手(shǒu )綱をさばきながら、しきりと首をひねった。
4むろん彼(bǐ(🌻) )は、仲弓の問題にか(🏅)か(🔅)わ(🙍)り(🦂)なく(📦)、これまで(🍂)にもその(🌭)点に力(lì )を(🍼)入れて門(🚁)人たち(😸)を(🔤)教育して来た(🕌)のであ(🦖)る。彼(bǐ )がつとめ(🐭)て(😰)「利(🕧)」に(😡)つ(🚒)いて語る(🆑)ことを避け、たまたまそ(😻)れを語(🦐)ること(🐗)が(🥗)あっても、常に(❤)天命とか、仁(🎦)とかいうようなことと結(🎡)びつ(💪)け(🐔)て話(🕔)すように注意し(🐄)て来たのも、そのた(🧚)めである。また彼(bǐ )は、機(jī )会あるごとに(🔱)、門(🏫)人達の我(wǒ )執(🕉)を戒(🐁)めた。そして、「(🤴)5自己の意見にこだわって、無理強(qiáng )いに事(shì )を行(🛑)っ(🤓)た(🥥)り(🎗)、禁止し(😁)た(😖)り(🎦)するのは君子の道(👃)(dào )で(📰)な(🌎)い。君子(👢)の行動を律(lǜ )するもの(🐖)は、(⬜)たゞ正(🌈)義あるのみだ。」と(🧣)説き、6彼自身、細心の注意(👈)を払(🍼)(fǎn )って、臆断を去り(🤴)、執着を絶(jué )ち(🙋)、固(gù )陋を矯(jiǎo )ため、(🕉)他(🚧)との対(duì )立に陥ら(👩)ぬようにつと(🥡)めて来(lá(💌)i )た(🎲)ものであ(🍒)る。
「あれなら、大丈夫祭壇の犠(xī )牲いけにえになりそ(🐏)うじゃ(🌴)。」(💞)
彼のために多(duō )分用意(yì )されていたであ(🥚)ろう午飯を、(📎)彼(🥗)の帰っ(🏍)たあと、(🕯)陽貨(⌛)がどんな顔をして、どう仕末し(🕜)たかは、(❄)孔(🛶)子自身(shēn )の関(📄)すると(😇)ころ(🔝)ではなかったのであ(🗣)る。
孔子(🚬)は、默ってう(🤯)なず(🙄)いたぎ(🎧)りだっ(🎮)た。仲弓は(📑)も(🔏)の(🍍)足りなかった(😌)。だが(🐖)、(📫)仕方なしに、そ(🗺)れで引(🎍)きさがることに(🎖)し(😋)た。
4 子罕(hǎn )((🖍)まれ(🎅))に利を言(yá(🖥)n )えば、(🍙)命(🐷)と(🤩)与にし、仁と与にす(❇)。(子罕(✒)篇(🍁))
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