次郎のふみ出した足はひとりでにも(🔣)とにもど(🛶)った。彼(✡)は棒(bàng )立(lì(🍣) )ちにな(😍)っ(🐪)た(🎂)まま、道江から馬田へ、馬田から(🍛)道江へと、(🚘)何(hé )度(🔨)も視(shì )線(xiàn )を往(wǎng )復(fù )させ(👼)た。そして最(🦂)後に唾(tuò )を(💷)ごく(🌂)りと飲み、自分を落(luò(💥) )ちつ(🤞)けるためにかなりの努(✌)力を(🐵)払(fǎn )ったあと、わざとのよ(🎵)う(💎)に足音(📋)を立(lì(⏱) )てて(🚚)歩(🥃)き出(🛩)(chū )した。
「こな(🧞)い(😪)だ(👯)、重(🔉)田の(📚)父から、千(qiā(♈)n )ちゃんのお父さんに、気を(🆘)つ(🗡)けてい(👀)ただ(💏)くよう(♎)に、話してもらってはあります(🍁)の(🍈)。」
こんなふう(🥪)で、校(🔫)(xiào )内はその(🤵)日じゅう決して静かで(💎)あった(🥜)とはいえなか(📉)った。下級の教室ま(🍙)でが何とは(🍆)な(👷)しに落ちつきを失っていた。ふだんなら何(hé )でもないことにまで(🗂)先(xiā(🧘)n )生た(🗜)ちの(😺)神経が(🥂)と(🛁)がり、先生た(🛡)ちの神経がと(🚳)がればと(🥚)が(🤹)るほど、(🚜)生徒たちはその神経に触(🦎)さわってみるのを楽(lè )しむ(📪)といったふ(🗻)うであった。大垣(🤠)前(qián )校長は(🍩)、いつも先生(shēng )たちに(🛀)向かって、「(🛵)生徒というものは、自分たちのた(🔨)めに(📢)先生(🕷)(shēng )が命をす(⤵)てるま(🗻)では、(😾)その(😇)先(xiān )生を偉い先生だと(✳)は(🥛)思わな(🛐)い(🛏)ものだ。それを(⏳)覚(💗)(jiào )悟(🚣)の(😲)上でなくては、真の(🚮)教育は出来(lái )な(😣)い。」と言って(👢)いた(🕗)が、その意(🥁)味を(😚)ほ(🚄)んとう(🔋)に理解し(🔦)た先生は(🎍)、朝(🍟)(cháo )倉先生(shēng )をのぞいては、おそらく(🔖)一人(🌵)(ré(🏮)n )もい(✅)なかっ(🌊)たろうし(🕚)、今(☔)では、どの先(xiān )生(🐏)にも、そ(🏟)んな言葉は単に言葉(🦇)(yè )としてでも思(🔠)い出(🔤)(chū )され(⌛)て(🖌)い(🎞)そうに(♈)なかった。こうし(🚸)て先(😵)生(👐)たちは自(zì )分を下手(👨)に護ろうと(🈺)して(💊)、一(yī )歩一(💤)(yī )歩と自分を(🏨)生(shē(🐸)ng )徒たちの侮辱(rǔ )と嘲(cháo )笑の中に(🗡)追いこ(♌)ん(📀)でいたので(🥛)ある(🦌)。
「馬田(🌖)にはそれがわかってい(📎)るんじ(🚿)ゃ(🚪)ないのか。」(🦄)
「(🍍)本(🈶)田(🔰)のやつ、どうしたん(🤭)だろう。い(🐌)や(🙏)に考(kǎo )えこんでばか(🛌)りい(🙉)るじゃないか。」
「ええ。でも、そんなこと(🚂)よ(📖)りほかに、ど(🎇)うにもしようがない(🈸)わ。」
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