第五章(zhāng ) 宮城野(🐌)(yě(🐦) )みやぎの
ドイ(🍙)ツ(🔬)のハイネという(🤶)人(🍣)が先輩ゲーテをたずね(🔛)た時のことは、(📯)ま(🛵)だわたしの若(ruò )かったこ(🎍)ろ(🐿)にあ(🚄)る書物(🍂)の(🤘)中に見つけておいた(🥜)ことなのです(⛸)が、あの話は今だに(⛔)わ(👓)たしの胸(😲)に浮かんできます。若かっ(➿)た(🤤)日の(🧘)ハイネ(📡)は(📂)あの先(🏹)(xiān )輩を(🕔)たずねる時のことを(🚌)胸に描きま(🛬)し(🧡)て、も(💦)しゲ(🐎)ーテに会うことができた(🐫)ら、あのことを(⤴)話(🐲)(huà )そう、このことを話(huà(⛷) )そう(🌭)と、いろいろ(📵)思い(🆗)もうけなが(🐜)ら長い冬(dōng )の夜を(🤖)送った(🕥)こと(🐘)もあるそうです。さて、会(🌨)っ(🚤)てみる(🍉)と(💢)、先輩(🍡)はた(🕟)だサ(🔣)クソニー(➗)の梅のうまいことをハイネ(😋)の(🕳)前(✍)に(💿)言い(🌐)出して、えみを浮(🥁)かべて見せた(😄)だけ(🎳)で(⛱)あったということです。
さけが言うには、たいさん、わたしはこれ(💅)で旅(lǚ(😞) )な(🚜)れています。これ(🐤)からわた(🧜)しは北へ伸(❣)の(🎴)して(🤕)、(😎)大海(hǎi )を味わってきますよ(👭)。このと(👑)おり(🏹)わ(👁)たしは元気です(🐲)が(🧗)、まだこ(📞)ん(💧)な(📚)油の乗りかたで(⏮)はまんぞくしません(🏰)。わ(🌚)たしは行(🐲)って、もっとからだを鍛えてきましょう。年の暮(📻)れまでには帰っ(🌔)て来る(🗓)つ(🌡)もりで(✊)すが、来(lái )年はどんないいお正月が来る(🐔)か(🌱)。おそらくみんな春待つ思いで、かち(😾)ぐり、ごまめ、こん(🖌)ぶなぞを用(😳)(yòng )意し(👎)、いろいろと年(nián )越しのしたくを(🥚)して(🎍)、わたしの帰り(🍒)を待って(🛐)い(👗)てくれるでし(🚞)ょ(🚶)う(👆)。わたし(🥇)がいな(🥓)けれ(🛹)ば、仙台(🔠)の人は(📓)年を取(😚)れませんか(🛫)らね。
橘翁さまはかなり遠い(🚸)先のこ(🔁)とを考え(🆓)ておい(🎾)た人とみえます。そのことをここに(🔞)すこしお話ししてみれば、も(🍪)と(🍫)もと高(gāo )瀬の家(😘)の先祖は代(dà(👳)i )々(🔇)木(🕛)曾(céng )福島のお関所番をつとめた武士(😪)(shì )で(🦓)あ(🍓)り、高瀬の(📡)兄(姉の夫)の父親の(😙)代には砲(🍙)術(shù )の(⭕)ご指南(🎹)番(指導(🐳)の役)(😟)まで(🔰)し(🦅)てお関所を(🦌)固め(🚶)たもの(🔮)で、したがって部下に(🎂)使われる人(rén )たちもす(📑)くな(🖲)くなかったので(🤡)すが、そういう身分の(😜)低い士(🏼)族(🌛)は多く(🤔)貧しか(🌩)ったのです(🔞)。橘翁さまの製薬は、部下の人(⛹)たちにも内職を(😊)与え、土(tǔ )地のう(🧀)るおいに(🎖)もなるように、との願いから始めたこと(🥔)ら(💧)しい。高瀬で造り出(😼)した奇応(yīng )丸(🐄)(wá(🌕)n )きおうがんは、(🐝)木曾(🌺)山でとれる熊くまの胆いを土台(🐏)に(🌂)して、それにシナ朝(🌗)鮮(xiā(🍸)n )のほ(🔇)う(🌻)か(🏘)ら(😙)来る麝香(🚖)じゃ(📿)こう(🕝)や(👰)にん(🗻)じんなぞを用い、形も(🛑)ごく(🦒)小粒な飲みいい丸(🎅)薬(🈚)(yào )と(😴)して金(👚)粉きん(🐊)ぷんをかけた(🍼)ものですが、正直(🚞)な(🕋)材(cái )料が使ってあるものです(🛌)から小児に飲ま(👕)せるに(🌞)いいと(🥞)言(🔓)われ(🥘)て、(🤨)だんだん諸国にひろまったもののようです。
五 栗(🐟)本(🍫)(běn )先生(🐆)
わたしの郷里では(🤵)、ていね(🌎)いに(✂)人(rén )のこと(🛂)を呼ぶには「お前さ(🐪)ま(🗒)」、自分のことはだ(⛸)れに向(👿)か(🐓)っても「おれ」です(🧘)。そこで(😺)、か(🚦)しど(👡)りはことばを(🈷)つづけて、(💸)次のよう(🐽)に語(🏼)りました(🚆)。「ごら(🚜)んのと(🔰)おり(🧕)、先年の大火(🏕)(huǒ(🚜) )で村(💲)(cūn )も焼けまし(🍖)た。お(🐤)前さまの生まれた(🙄)古(🔲)い(🏆)屋敷のあ(♍)とも、今(📪)は桑(🏠)畑です。あの桑(sāng )畑(tiá(🐰)n )から(♍)は、たった三つ(🤱)だけ焼け(🔐)残(cán )った物が出てきまし(📊)た(📁)。一(📴)つは(🏾)古(🏪)い鏡、一つ(👑)は(🙀)お前(😍)さまがお(🤬)とうさまの石(shí )の印、もう一つはおと(🔻)うさまの部屋の前(♐)にあったぼたんの根から(🤩)吹き出した芽。ほんとに(🏛)―(🦆)―あの古(😎)い鏡(🏖)も大やけ(⚽)どサ(👐)。そんなわけで、さっそく普請のできた家(🌹)も(🔆)あり、かり(🚬)の住まいにがまんしている(🌐)ものもあ(🙊)りますよ。な(💀)んにしてもあの大(🛄)火(huǒ )のあとですからね。あれから(📺)村(cūn )も(🔑)変りました。まあ(💟)、(🎻)今(🐢)だにむか(🈵)しを恋しがって、ふるさ(🍿)と(💀)のふところにす(💼)がりついて(🕥)いる(🍦)手あいもないではあ(💃)りま(💕)せ(📛)んが、(🚸)しかしもう(♎)そんな時ではなく(🐨)なりました。お乳(🐄)の(🌊)出(🌇)もしない(🤭)ちぶ(💤)さをしゃぶ(🍜)っている(🔀)よう(⌚)な(🚻)こ(🕦)とは(⏺)だめ(🎃)で、早(🛏)く気の(🐘)ついた村の者は皆(jiē )この焼け跡からたち上(shàng )がろうとしています。そうです。この災(➡)難(⛄)のどん底(dǐ(😅) )からで(⏲)す。神坂村み(🐧)さかむらも今は(🥌)建(📙)て(🥅)直(🎉)るさいちゅうです(🤓)よ。」
恩(⛅)人、吉村さ(💜)んの家(🔔)といえ(🛋)ば、わたしが(🕟)少(🏂)年(nián )期から青年期にかけ(👉)ての日を送ったところです(🐟)。お話のついでに(🆖)、自分の書生時代のことを(🛫)ここにす(🍼)こし(🤮)書きつけて(😈)みましょう。
姉夫(fū )婦とそ(🌊)の娘とは木曾福島(dǎo )きそふくしまから、(🐜)おじたちはとなり村(💍)の吾妻(qī )村あずまむ(㊗)らからというふうに、親戚(qī )しんせきや(🚂)古(gǔ )い知り人は郷(🔯)里の(✈)神坂(🏍)村(cūn )みさかむらへ(👛)と集(jí )まって来(lái )ていました(📈)。村(🥉)の人た(🌌)ちは母(📱)の葬(🎭)式のしたくをし(🤙)て、遺(yí )骨の着(zhe )くのを待(🛌)っていてく(🕉)れたのです。わたしは暗(👽)くなってから村(⛽)の入り口に(🏭)着(✅)きました(😲)。
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