「用(🐧)が(🍺)ないから(🔢)って知(🔻)らん(📪)顔す(🙋)るのは失敬(🙏)じゃな(🕢)いか。」
(🍊)彼(🏌)は、しかし、それからも、校内(nèi )を(👸)方(🍺)々歩き(🏧)まわっ(🍋)て(😅)、上級の(🌜)生(✖)徒たちが(🧐)幾(jǐ )人かかたま(🐏)って話(huà )してい(🛺)るのを見つ(🎠)けては、(🏽)その(☔)仲間に入り、それとなくストライキ(🤱)を煽(shān )動(💤)(dòng )するようなことを言っ(⚓)たり、次郎をけなした(💷)りすることを忘(wàng )れ(🍩)なか(😡)った。
「(🌆)本(běn )田(🐵)も、しかし、このごろは大(💫)ぶ(💫)思慮深く(🐐)なっているからね。」
「あ(🔮)た(🌡)し、やっぱりそっと逃(🌎)げている方が一番いいと思いますけ(🛶)れど。」
彼(🚾)(bǐ(😭) )のこ(🦇)の(🐞)驚(jīng )きは、(🤹)同(🏮)時に、(👝)目(🛴)がし(🕷)らのあつくなるような感(gǎ(➰)n )激でもあった(⏱)。彼はうつむいたまま、縁(yuá(🏈)n )板についた(✝)手を、まるで女の(🎥)子(zǐ )み(👄)たよ(🕳)う(🐢)にもじ(🌀)もじさした。朝倉先(🛵)(xiā(😔)n )生はそれを見ま(🛒)もりなが(🌑)ら、「君(👔)の(📪)お(🤜)父さん(🤯)は(😗)、君のや(📕)ったことを生ぐさい(🅾)と(🕥)言(yá(🥗)n )っ(🛩)ていられたが、なるほど生(❌)ぐさいといえば生(shēng )ぐさ(🌵)い。たしかに思慮(👱)の足りないやり方(fā(🍄)ng )だし、そ(💸)れに文明(😈)(míng )的(de )ではな(📛)いからね。し(🔏)かし人間の(🏣)真実(shí )な気持(chí )と(🏯)い(🏋)うものは(🚌)、そ(🎓)のあら(🐝)われ(📫)方が(🦎)どうであ(🦁)ろ(⏪)うと、やはりうれ(📣)しい(👭)ものだよ。私はそれを(🥘)味(🚺)わう(🐹)だけ(🖼)は素直すなおに味わいた(🐊)い(🙂)ん(🥤)だ。むろ(🔰)ん私には私の行く道が(📏)あるし、君(💖)の真実な(🌓)気(👘)持を味わったからって、そ(😠)の(🏮)道まで変えるわけにはいかないがね(⏩)。」
「次郎さ(🐀)ん、今(📐)お帰り?」(➡)
「まず、平(🚗)尾と同類項(🗑)だろ(❇)うね。」
「(🦆)そういえ(🏘)ば、昨日本田は、(⬆)変に人(📲)の顔ばかりのぞき(🍧)ながら血(🧚)判をし(👔)て(🍎)い(♉)たが、ひょっとす(🔽)ると血判をごまかしたんじゃないか(🤤)ね。」
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