(も(🏊)し、(🕞)孟孫(🐷)氏に(🚒)、はなは(📵)だしい(📡)僭(jià(🙌)n )上沙(shā )汰でもあれば、それ(🔤)は孟(✖)孫氏一家の問(wèn )題(tí )だけで(🎈)なく(🚆)、(🥪)魯(♌)(lǔ )の国の問題(🛒)であり、ひいては天下(xià )の道(dào )義(yì )を紊ることにもな(🎼)る。それ(🛠)に、万一、自分に一(🤡)応の相談を(🛋)した、(🎢)とでも云い(💘)ふらされると(💨)、これか(😢)ら(🚟)自分(fèn )がやって行(🗯)こうとする政(zhèng )治の精(jīng )神(👢)を、(🏟)傷けるこ(🥍)と(👸)にもなる。出来(👶)れば、自(⏸)(zì )分(fèn )のいった意(😰)味を(🚃)、(🚴)はっ(🧤)きりさして置(zhì )くに越し(🎦)たことはない。しかし、祭典の計(jì )画につ(🍄)いて、直(🍫)接の相(xiàng )談もうけ(🌤)ないで(🔤)、こちらか(🌎)ら(📭)そ(🆓)れを云(yún )い出すの(🃏)も(📺)非(fēi )礼だ。何(🥜)とか方法は(🚾)ないものだろ(😼)うか。)
「(🚘)5父(🕑)母(🐠)の年(niá(📈)n )齢は忘(wàng )れて(🌤)は(📍)ならない。一つには、長(🏄)生(🏼)を(🈹)喜ぶために、二つには、餘(yú(🐖) )命幾何(hé )いく(🚣)ばくもなきを懼おそれて(🚜)、孝養(✝)(yǎ(🐺)ng )を励(lì(⛹) )むた(🔌)めに。」
「大(dà )丈夫だと思います。本物(📜)(wù )が立(😴)派で(💁)さえあ(🦏)れば。」
「(🐴)口(⛑)(kǒu )の達(dá )者(zhě )なものは、とかくつ(🚅)まらんこと(🤫)をいい出す(📅)ものじゃ。出まかせにいろんなことを云っている(👞)うちには、結構世の中(zhōng )の(🌩)憎(🙍)ま(🚫)れ者にはなるだろう。仲弓が仁者(👇)であるかど(🐻)うかは私(🤦)は(🧐)知ら(🉑)ない(💘)。しかし彼は口だ(😗)けは慎ん(🚥)でい(🈁)るよう(😃)に(📻)見(🌃)受ける。いや(🍱)、口が達者でな(⌛)くて彼(🥗)も(⚫)仕(shì )合せ(🔃)じゃ。誠実(🌨)(shí )な人(rén )間(🅿)には(🚱)、口な(🕺)どどうでもいいことじゃでのう(🍓)。」
「これまで通(tōng )り(🚷)ではい(🌏)けないの(🦁)か。」
「(📩)でも、(🧡)あの調子(zǐ(🐂) )では、諸侯(hóu )を説いて見(🐳)たと(👰)ころで、相手にされないだろ(🦐)う(🤓)と思い(🈺)ます。惜(🐉)(xī(🆙) )しいものです(🏊)。」
門人たちは、三度顔を見合せた。し(🛌)か(🚠)し、彼(🐽)等(➰)の視線(xiàn )は(✅)、今(➿)度は(📅)すぐばらばら(🐎)になっ(🚶)て、めいめいに自分(🍆)たちの(🦀)足さきを見つめた(👋)。孔子はつづけた。
仲(🍨)弓(gōng )は寛仁大度(🦓)で、もの(📭)にこせつ(🛳)かな(📈)い、しかも、(🔤)徳行に秀で(💎)た高弟の一人(🙉)なので、そ(🚲)れがまるで当っていない(😔)と(🚟)はいえ(🔭)な(⛩)かった。しかし、それに(😗)して(🏄)も、讃(🍗)め(👴)ようが少し(♑)大袈(jiā )裟(🌙)すぎはし(🌳)ない(🚃)か(🍬)、といった気(🔋)(qì )分は、門人(⏮)(ré(🍮)n )たちの誰の胸にもあ(🕖)った。
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