「お芳(😲)、隣りの(🌂)、あ(〽)の、な(🏯)んてか、――石か、――石(shí )だべ、石さ(🧓)云つたど(📋)よ、(🔑)さうやつて。」
源吉(🛑)の前の房公が、(📻)振りかへつて(🔂)云(yún )つた。
母(👾)(mǔ )親(qīn )は源(🤗)吉(🥠)の顏をだ(🏑)まつてみて(⭐)、(😷)それ(😳)か(🆑)ら(🐅)「うん?」と云(yún )つた。
「お芳が來(lá(📊)i )てゐたで(💌)。」と云(🐀)つた。
俺は、村にゐたときから、君とち(💅)がつ(🍸)て、どう(🏪)して(🧥)も落付いてゐること(🌊)が(🎴)出來なかつ(🌬)た。こんな生(👔)活でない、(🍱)も(🏿)つ(👃)といゝ、本(🧟)(běn )當の生活(🕠)(huó )があると、いつで(🎂)も、考へてゐた。何(🛹)んであるかち(🐉)つとも分らずに、そ(🗡)ればかり考へてゐ(💉)た。が(📡)、今に(🥗)なつて、(🕉)俺(ǎn )達がどんなと(🦆)こ(🙉)ろに轉ば(🚆)うが、轉(🔉)(zhuǎn )べるところ(💃)は決(jué )つてゐ(🏹)る、(🦆)と(👪)いふことが分(🕞)つた。分らさ(🕍)れ(❔)たんだ。君(😚)(jun1 )はきつと(👻)、こんな(⚓)こと(🧣)を云(yú(💽)n )ふやうにな(🌷)つた(🐞)俺を笑(⚫)ふだ(🔜)らう。笑はれても仕(shì )方(fāng )ない人(👞)間だ。然し、俺は、俺達皆が一(🥎)體どん(🦒)なもので(🙇)あり(🏄)、どんなことをし(📂)て居(jū )り、それがこ(😓)の社會(huì(🕒) )にどんな役(yì )目と、待遇をうけて(🎎)ゐ(⛱)る(💺)ものであるか、かういふこと(👅)を、こゝ(⛹)へ來てから初(📬)めて(🔠)知るや(👘)う(😚)になつた。百(🚖)姓(👛)も、このこと(✅)は分ら(🗃)なければなら(😁)ないことだ。こゝには、(👶)こつそり、さういふことを研究してゐ(🐹)る人達(📽)がゐるん(💗)だ。俺(🥈)も一寸顏を出(chū )す(🎒)やうになつてから、ぼ(🏵)ん(📗)やりながら分り(😽)かけてきた。そして、俺はびつくり(😯)して(🍎)ゐる。この世(shì(🌽) )の中(zhōng )が(📄)大變なから(🕊)くりから出來(lái )てゐるとい(🦏)ふ(🍽)ことを初(chū )め(🏾)て知つた。そ(📰)して、そ(🥨)のどれ(👺)もこれも(🖊)が、皆(🌽)、(🎇)「(📶)俺(ǎ(🛎)n )達(🔙)(dá )の」頭(🌐)に成る(🥍)程(🦋)(chéng )と(🚔)ピン/\くるも(🥘)のだ(🏓)。
差配に掛(🔃)合つ(🌻)て(🎱)も結局駄目(mù )だといふことが分り、そこ(💀)へ(🌅)もつ(😉)て行つて差配のとつ(📍)た(❗)傲慢(mà(🏊)n )な(🖲)態(tài )度(dù(⚫) )のことか(💹)ら、カツ! とし(🚱)た元(💚)(yuá(🌾)n )氣で、す(💦)ぐ地主(🥎)に(🕦)掛(🐃)け合(🍿)ふことに(🥃)、手はずがきめら(🔎)れてしまつ(🎡)た(🐪)。校(🍕)長先(xiān )生(shēng )の(🐎)「北海道(👏)の宗(⏲)五(wǔ )郎」(😒)が時(🛤)(shí )機を得(dé )て(🔋)、三人も、その大きな役目を引き受(shòu )ける(🙏)ものが百姓の中(🌂)から出た程(🍙)だつ(😨)た。
しばらく(🏍)すると、(🕕)百(bǎi )姓の(🚓)集(🔟)會(huì )らしい、變な人いきれ(😒)の(🔊)臭氣で(➿)ムンとした。
本當は十(🏔)日も前に、「こつそり」歸つ(🎌)て(🚾)き(♟)てゐた(🕳)のだつた。お芳(fāng )の父(🎫)(fù )親は家に(🔓)入れないと(🖊)云つた。貧乏(📵)百姓には、寢て米(🖲)を食ふ厄介(jiè )物(✍)で(⛰)し(😗)かなか(🚪)つたし、もう少(shǎo )したてば、それに(🖨)もう一つ(🌽)口(📝)が殖え(😗)る。と(🐥)んでもないものいりだつ(⤴)た。そ(🔐)して又そんな不し(🚸)だらな「女郎」を家に(⌚)は置け(🤫)ない、とぐわ(😦)んばつた。お(🤒)芳は土間(🧣)に蹴落された(🙈)。「物置の隅ツ(➗)こでもいゝ(🐶)から。」お芳は、土べたに(👳)横坐(🕛)りになつたまゝ(💕)、泣(🕐)いて頼んだ。――
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