(📯)源吉は然し、やつぱり外の百(😵)姓達と(😍)同(👕)じ(🍆)やうに、(➕)さういふことを、たゞぼんやり考(🤪)へてゐ(🐚)た(🆗)(―(🥂)―(🎠)考へてゐたとは云へない程度(dù )であつたが)(➖)が、その(💫)ぼんやりした考(📸)(kǎo )へ? が(🚟)、(💩)今度(📟)(dù )は、源(🤸)吉自身の經(🥢)驗で、(🌩)少しづゝ形をとつてきた。そして(🔥)そ(♉)のことが、(💧)もう一(yī )歩思(sī )ひ(🤾)切(🥀)(qiē )つた跳進(🍿)を(🍻)し(🦍)た(📒)のは(🚞)、校(🦗)(xià(🕝)o )長(zhǎng )先(🍔)生(👹)の(🚅)話した(👺)ことであ(🖕)るやうだ(🏟)つた。こ(🚥)んな簡單な(🍼)、分りきつた(🎏)ことを、然(➿)し百(bǎ(😊)i )姓は一(🐙)生がかりで分つた、或ひは分らずに(🐸)終(🏈)ふこと(🎎)さへあつた(😲)。分らずに終(zhōng )ふことが、かへつて多(duō(😁) )かつ(🐌)た。
「源吉君、殘(🏰)つて一つ(🎭)相(🌶)談(tán )に乘つたらどう(🥏)だ。」と、若(♍)い一人(🏥)(rén )が云(🔹)(yú(👁)n )つた。
源吉は齒をギリ/\かんで(🛌)ゐた。くやしかつた。憎い! たゞ(🥇)口惜し(🏣)かつた! (🏼)たゞ憎くて、(👃)憎(zēng )く(💮)て(❌)た(🏌)ま(🏤)ら(🦓)なかつた。源吉は(Ⓜ)始(shǐ )め(🧑)て、自分(🗻)たち(🌅)「百姓(📨)」といふもの(🎓)が、どういふものであるか(🌨)、といふ事(shì )が分つた。――「(🗽)死(sǐ )んでも、(💓)野(💞)郎(🦏)(láng )奴!」(🤖)と思つた――。源(yuán )吉(🆗)は(🌨)、ハツキリ、(🚷)自分たちの「敵」が分つた。敵だ! 食ひちぎ(🎉)つてや(🎎)つて(🚖)も、(Ⓜ)鉈(🤤)で頭をたゝき割つてやつ(🍼)ても(🔆)、(🔕)顏の(🥛)眞中をあ(🤩)の(⬜)鎌で滅茶苦(kǔ )茶にひつかいてやつてもま(📇)だ足(🔢)(zú )りない「敵(🎠)」を(👛)、ハツキリ見た。それ(🛄)が「巡(xún )査(chá(🗿) )」(🏊)といふものと、手(👮)をくみ合(hé )はせて(😽)ゐる(🏞)「からくり」も! ウム、憎い! 地主の野郎! 源(🧣)吉は齒をギリ/\かん(👣)だ(🔱)。
柱(⛩)時計が(📧)四つ(🤟)、ゆ(💱)る(🧝)く(🚐)、打つた。母親(qīn )は、びつくり(📴)して、今(🤽)度は本當に眼をさま(☕)した。そし(🔟)て、くる(🚼)つと圓くなつて寢(qǐ(🥑)n )てゐる(📒)由をゆり起した。由は眼をさますと(😙)、(⬆)不(bú )機嫌に、ねじけ始(✅)めた。
(🤝)源(🐵)吉は齒を(💺)ギリ/\かんでゐ(🔗)た(🏄)。くやしかつた。憎い! た(⛷)ゞ口惜(🥙)し(🍏)かつた! (🦔)たゞ(🎛)憎くて、(🎗)憎(🏂)くてた(🌔)まらなかつた。源吉(👦)は始めて、自分たち「百(bǎi )姓(💂)」(📅)といふ(🥌)ものが、どう(🛹)いふものであるか、といふ(🤶)事が(🧢)分つた。――「死(sǐ(🔱) )ん(🏟)でも、野(yě(⛸) )郎(🌨)奴!」(🕘)と思(🙃)つた――。源吉は、ハツキリ、(🤯)自分た(🥃)ち(🗜)の「敵」が分つ(🥍)た。敵だ! (🍁)食ひちぎ(🐮)つて(🔂)やつても、(🎾)鉈(tā )で頭(👙)をたゝき(🚔)割(🔥)つてやつ(🍴)ても、顏(🕹)の眞中をあの鎌(🏒)で滅茶(chá )苦(kǔ(👅) )茶にひ(💵)つ(💶)かいてやつてもまだ足りな(🚵)い「敵」(🈺)を、ハ(❣)ツキリ見(jià(💰)n )た。それが(🎭)「巡(🍔)査」といふものと、手を(🏃)くみ合(🅾)はせて(🔺)ゐる「から(🌋)くり」(🖥)も! ウム、憎い! (🆖)地主(zhǔ )の野郎(🍘)! 源吉は齒(chǐ )をギリ(🐤)/\かんだ。
(👢)その(🙏)朝(⏹)、まだ薄(📍)暗(🎽)いうちに、村の百(👍)姓(xìng )は(川向ひの百姓(xì(🐾)ng )も(💲))馬橇に(🎨)雜穀(yù )類(♈)を積んだ。
源(yuán )吉は小さい時から(🚞)、は(🙉)つきり(🛁)さうと云(🤚)へな(😻)いが、ある考へを持つ(🛸)て(🥛)ゐた(📜)。源(👟)吉の父親が、自分(🎉)の一家(jiā(👜) )をつれて、(🐢)そ(⏭)の頃では死にに(🍠)行(🏁)くとい(😣)ふの(🍳)と(🏝)大し(🌎)たちがひのなかつた北(⬆)海(hǎ(🥩)i )道(dà(🙆)o )にやつ(🌀)て來、何處へ行(👞)つていゝか分(🔔)らないやう(📲)な雪(xuě )の廣野(yě )を吹雪かれなが(🐘)ら、「死(🏧)(sǐ )ぬ思(💌)ひで(🍿)」(🥦)自分達の小屋を見(👞)付けて(🉑)入つた。その頃、近所を平(píng )氣(qì(🧡) )で(🚾)熊が(🚞)歩い(🎚)てゐた。よく馬がゐなくな(🦋)つ(⌚)たり、畑(🌕)が踏み荒らされ(📻)た(🏤)りした(👃)。石(🏧)狩川(💕)の川ブチで熊が鮭をとつてゐる(🎖)の(❇)を、源(yuán )吉(🚀)(jí )の(🗺)父が馬を洗ひに行(háng )つ(👂)た途(tú )中見(jiàn )て、(🔠)眞青に(🦐)なつて(🥓)家(jiā )へかけこんで來(lái )たことがあ(🧝)つた。夜になると、食(shí )物(🚜)(wù )のな(🎪)くなつ(🥍)た熊が出(🌁)てくるので各(gè(🍓) )農(nóng )家(jiā(🐉) )では、家(💇)(jiā )の中にドン/\火を焚いた(🛁)。熊(xióng )は一番火(🤬)を(🦎)恐(🙌)(kǒng )れた(🔇)。源吉(😯)(jí )は小さい時の記(🥖)憶(yì )で(😊)、夜になる(🎁)と、窓(chuāng )か(🥎)ら熊(🚿)(xióng )が覗(🆎)い(🥈)て(⛪)ゐる氣が(🔴)して震へ(😃)て(💛)ゐたことを覺えてゐ(🎳)る。―(⏳)―(💥)その時(shí )から二(🍾)十年(🍍)近く、源吉の父親達が(🕚)働きに働(dòng )き通(tōng )した。
俺(🍛)は、村に(🌧)ゐ(👶)た(⛴)ときから、君(jun1 )とちがつて(👧)、どう(📀)しても落付いてゐ(🕍)ることが出來なかつた(😚)。こんな生活でない(🍕)、も(⏸)つとい(🖤)ゝ(🗄)、本當の生活(😶)(huó )があると、いつでも、考(🐮)へて(♍)ゐた。何ん(👹)であ(🎸)るか(🍉)ちつとも分(fèn )らずに、そればか(🏕)り考へてゐた。が、今(jī(🍵)n )になつて、(👴)俺達がど(🖋)んなところに轉ばうが、轉(zhuǎn )べるところは決(🏐)つてゐる、と(🏣)いふことが分つた。分(fè(📮)n )らされたんだ。君(jun1 )は(🍛)きつと(🐆)、(❄)こんなことを云(🥉)(yún )ふや(⏪)うに(🚭)なつた(🐼)俺を笑ふだ(😟)らう(🗣)。笑(xiào )はれても仕(🎣)方(🥧)ない人間(🐱)だ。然し、(🏙)俺(💀)は、(🐌)俺達皆が一(📖)(yī(👡) )體(tǐ )どんなもので(🚭)あり(❔)、どんなことをして居り、それがこの社會(🌗)に(💖)どんな(🚝)役(yì )目(💍)(mù )と、(🍨)待遇をうけて(📷)ゐ(🔅)るもので(🧦)あるか、かういふことを、こゝ(🔺)へ來(lá(😉)i )てから(♐)初めて知(🎿)るやうになつた。百姓(🦑)(xì(🐿)ng )も、(🐯)このこと(🏅)は分(🧣)(fè(🚡)n )らなけ(🕖)れば(🎻)ならないことだ。こ(🚘)ゝに(🌟)は、こつ(🥣)そ(🌴)り、さういふことを研究してゐる人達が(🤬)ゐるん(🥀)だ。俺(ǎn )も一寸(cùn )顏を出すやう(🐋)に(🏣)なつてから、ぼ(🌗)んやりながら(💸)分(fèn )り(🐳)かけてきた(🥝)。そして、(🤒)俺(😊)はびつく(🎩)りしてゐる。こ(🎅)の世の中が(🚷)大變なからくりから出(chū )來てゐるといふことを初めて知つた。そして、そのどれもこれ(🎋)もが、皆、「俺(ǎn )達の」頭に成(🚤)る(🗽)程とピン(🔂)/\くるものだ。
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