「先生は、(🖊)ぼく(🍨)のやりそこないを、どうしてあから(💙)さ(📰)まに話(🚊)してくださらなかった(🍻)んで(🐯)す(⛸)か。」(😉)
「先(🎾)(xiā(🈁)n )生は、ぼくのや(🚞)りそこないを(📱)、どうして(👸)あから(😏)さま(🖼)に話(💮)してくださらなか(💮)ったんです(🚦)か。」
「郡(jun4 )の(🍆)団長(zhǎng )なんかやってると、あ(📣)んなふうに(😓)な(🥥)るもんかね。」(🧛)
先生は、(🌩)しかし、まも(🀄)なく顔(🦐)をま(📸)っすぐに(🆚)し(🕙)た。そして、(🆑)これまでの激し(🏺)い調子とはう(🎚)って代わった、沈しずん(🕉)だ調子で(🐔)言葉(🍓)を(💆)つづけた(❄)。
朝倉先(xiān )生(🤝)は、そう言って微笑(xiào )した。そ(🐊)し(⚽)て、(⛓)それ以上(🏘)口(kǒu )で説きふせることを断(👹)(duàn )念(niàn )した。いずれはこれ(📇)からの(💟)生活体験(🍛)(yàn )が、徐々(⏫)じょ(💾)じょにかれらを(🏩)納(🚬)(nà )得さ(👐)せるだろ(🐔)う、とい(🦏)うのが先生のい(🍬)つも(🤪)の信念だったの(㊗)である。
(🍷)この妙音をつ(⚡)きだし(🎫)た(🙅)小(xiǎo )僧こそ(📒)は、実に、後年の森田(tián )悟由ごゆう禅師ぜんじだ(🧜)ったそうである。
「もっと(🎯)考える(🧟)? ふむ。腑(🛶)ふに落(🚂)ちなければ、腑(🤮)(fǔ )に落ちるまで考え(📍)る(👟)よ(📦)りないだろう。自分(fèn )で(🈂)考え(🍂)な(🕟)いで、人の(🗨)言うことをうのみにする生活(📰)なんて、ま(⬇)るで意(yì )味がないか(😝)らね(😭)。」
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