「まあ、まあ、これくらいのところで(🍐)、早く国の(♐)方(🔱)(fāng )へ引(✳)(yǐn )き揚げ(🎒)るんですね――長居は無(🥄)用(👧)で(⛰)す(🐐)よ。」
「青山(shān )さん、(🌹)あれから宮川先(🎀)生もどう(🔪)な(🍣)すったでし(🗄)ょ(🛫)う(🕯)。浜(bāng )の貿(mào )易にはあの先(🍙)生もし(🔥)っかりお儲もう(🛹)けでございました(🥀)ろう(✏)ねえ。なん(🎽)で(🤛)も(👪)一駄だもあるほどの(🍪)小判こばんを(🏫)馬につけまし(⬜)て、宰(🕧)領(🍵)の衆も(🕍)御一(🥝)緒(xù(🗝) )で、中津川へお帰(🚓)(guī )り(🦊)の時(shí )も手前ど(🚩)もから江(🎆)戸をお立(🚩)(lì )ちになりま(🎾)し(🤨)た(⛷)よ(🐧)。」
「まった(🔭)く(🤘)、近ご(❣)ろは道(dào )中(🐒)奉(fèng )行の交代(dài )も頻(pín )繁ひ(🌰)んぱんで(🔺)す(💶)ね(🤴)。」と半蔵は答(🏑)える。「(🍨)せっかく地方(fāng )の事情(🌌)(qíng )に通(tō(🧔)ng )じ(🍖)た時分に(🤵)は一(yī )年か二年で罷(🕛)やめさせ(🔶)られる。あれ(❓)じゃお(🧦)役所(suǒ )の仕事も手につかな(🧑)い(🤗)わけですね。」(🔁)
「あれが(🌤)筑(🏙)波ですかね。」
道中掛りは(🐻)そ(🔩)のことを諸隊に触れて回った。
伊那の谷(gǔ )から木曾の西のはずれ(🌒)へ出(🚏)る(💙)には(🕵)、(🏰)大平峠(gǔ )おお(⛵)だいらとうげ(❔)を越える(🥂)か、梨(💲)子(🍢)野峠なしのと(⤴)う(🛬)げを越えるか、いずれ(🎊)にして(💖)も奥(🔰)山の道(dào )を(🕋)たどら(🎅)ね(🍏)ばならない。木曾下(🏈)四宿(xiǔ )への当分(🧞)助(🕷)郷すけ(😌)ごう、あるいは大助郷(xiāng )の(🦏)勤め(⛰)として、伊那百十(shí )九(🚸)か村(🙇)の村民が行き悩むのもその道だ。木から落(luò(🍴) )ちる山蛭(zhì )やま(🏈)びる、往来ゆ(🛄)ききの人(⏩)に取りつく蚋ぶよ、勁つよい風(😴)に鳴る熊(xióng )笹く(☝)まざさ、その(🎅)おりおりの路(lù )傍に見つけるものを引き合(hé )いに出(🧟)(chū )さない(🐢)までも、昼でも暗い森林の谷は四(sì )里あまり(🌫)にわたっ(🏹)ている。旅す(🕴)る(❣)ものはそこに杣(shān )そまの生(shē(🕙)ng )活と、わずかな(🔵)桑(sāng )畠(tiá(🚌)n )くわばたけと、(💖)米穀も(🌙)実(📹)らないような寒(hán )い土(🔇)地(dì )とを見(⏰)(jià(📗)n )いだす。その深い山(shān )間やまあいを分けて、浪士ら(👶)は和田(🚴)峠合(hé )戦以来の負傷者から十数(🍑)門(mén )の(🐲)大(dà )砲までも運ばねばならない。
「(👎)まあ、まあ、これくら(💔)いのとこ(🗑)ろ(🌱)で、早く国(guó )の方へ引(😉)き揚げるん(🏇)ですね―(🗃)―(📒)長居は無(wú )用ですよ。」
「(🤧)ほんとに、これも何かの御(yù )縁(🕞)(yuán )かと思いま(🛥)すね。」(✅)
その時、宿(👵)泊(🌠)人数(⚓)の(💝)割(🗡)(gē )り当てに(🏃)村方(fāng )へ出(📘)歩いて(🏽)いた宿(xiǔ )役人仲(💸)間(🚰)も帰っ(🚉)て来(💢)て、(📛)そこへ顔(🙉)(yá )を(🔬)見せる。年寄役の(📸)伊(yī )之(♍)助(📅)は荒町あらまちか(🍳)ら。問屋九郎兵衛は(🏝)峠(gǔ )から(🙄)。馬(🦖)籠ではたい(🧙)がいの家が浪(làng )士の宿をすること(😭)にな(👓)って、(♉)万福(♈)寺あ(🔱)たり(🙄)で(🕡)も(🌜)引(⏲)き(🤡)受(🔅)け(🚳)られるだけ引き受ける。本陣としての(💾)半蔵の家はもとより(🐫)、隣家(🐪)の(🖨)伊(yī )之助方(🤦)でも向(🔤)(xiàng )こ(📷)う側の隠(yǐ(🌘)n )宅まで(👤)御(👡)用宿という(😸)こと(🛳)に(🚒)な(🍅)り(👏)同勢二十一(yī(Ⓜ) )人(😄)の(🥁)宿泊の用意を引き受(🏕)けた。
第(💪)十一章
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