(💇)先(👴)きに立つてゐた百姓の二、(🔐)三人が「あ(♍)ツ(🙋)※(感嘆符(fú )二つ、1-8-75)」(💋)と、一(👭)緒に叫んだ。そして、急に(✉)馬を(⏺)止めた(👠)。後か(🔙)ら(🍄)の(🌤)馬は、はずみを食つて、前の(🚿)馬橇に前足(➿)を(💱)打(dǎ(🚑) )つた(🕯)。後(hò(🌤)u )から、(🥗)「(🥤)ど(🔜)うし(🚊)た(📿)、どうした」「やれ/\!」皆が馬橇(🍕)の上でのめ(♐)つたり、雪やぶにとび出したりして、前を見(🥡)な(🔴)がら(💹)叫んだ。
が、何時(♎)の間にか、その生(🍰)命の(🌵)もとでの(😩)やうな土地が、(🤣)「(🛸)地(dì )主」とい(♐)ふも(😮)のに渡つ(🗯)てゐた。父(fù(🔙) )親(❓)は、こ(💎)と(🤕)に、死(🎞)(sǐ )ぬ前、そ(🎌)のことばかりを口にし(🤡)て(🤠)、グヂつてゐた。源(☝)吉は、(📇)それをきく度に、子供ながら、父親の氣持(😨)が分ると思(🗑)つた。源吉が地主の足(📠)(zú )にかじりついたのは(🔉)、(💻)さ(🌳)う無意(yì(🐵) )味な理(lǐ )由(yó(💻)u )からではなかつ(✔)た。「畑は百姓(🕍)(xìng )のも(🔩)ので(⏸)なければならない(🛸)。」さう文(wén )字(🤨)通りは(👾)つきりではなくても、こ(👘)のことは、源(🍩)吉は(⬇)十(🗯)一、二の時から、父(☕)親(qīn )の長(🤙)い(🌀)經驗と一(yī )緒(🥇)に考へ(🔇)てき(🚈)て(✂)ゐ(🗜)た。
由(🛍)と母親(qī(🛹)n )が寢て(🤑)しま(🔐)つた。
「(🍄)ぢや、(⤴)齋藤案(à(🚢)n )に從ふことになるんですねえ(🧟)。」
源(yuán )吉(jí )は、どつこいしよ、(🃏)と云つた風に腰をあげて、表へ出て行つた。
源(🚱)(yuán )吉は小さ(📔)い時か(➗)ら、はつきりさうと云(yún )へないが(⛪)、ある考へを持(chí )つてゐた。源(😴)吉の父親(🕔)が(🎍)、自(zì )分の一(yī )家(jiā(🗿) )をつれて、その頃では(🔬)死にに行く(🔺)といふ(🍔)の(🍆)と大したちがひのなかつた(🎼)北海道(🐵)にやつて來、何處(chù )へ行つ(🗿)て(🕋)いゝか分らな(👹)いやう(🎏)な雪の(📀)廣(guǎng )野(yě )を吹雪かれなが(🌂)ら、(😭)「死ぬ思ひ(🌨)で(🥣)」(🐲)自分達(☝)(dá )の小屋を(⛰)見(💮)付(🔭)けて入(🛩)つた。そ(🔳)の頃、近(jìn )所(🤩)を平(🤛)氣で(🐹)熊が歩いてゐた。よく馬(🎖)がゐなくな(🔆)つたり、畑が(📶)踏み荒らさ(🛸)れ(🍦)たりした。石狩川(🙈)の川ブチ(🥣)で熊が鮭(🥠)をとつて(📿)ゐる(💴)のを、源吉の父が馬を洗ひに(🕠)行(há(🍎)ng )つ(🌹)た途中見(jiàn )て、眞(zhēn )青になつて家へかけこんで來(🍼)たこ(🙌)とがあつた(🚫)。夜になると、食物のなくなつた熊(⏱)が出てくるので各農家で(🤚)は(❔)、家の中にドン/\火を焚(🏦)い(🤺)た。熊(🖌)(xióng )は一(yī )番火を(🚚)恐れた。源吉は(🗽)小さい時(📅)の記憶で、夜にな(😤)ると、窓(chuāng )から熊が覗い(👐)てゐる氣(🥅)がして震(🚣)へてゐたことを覺(📈)えてゐる。――その時(shí )か(🕜)ら二(🗿)(è(🍪)r )十年近く、(🚿)源(yuán )吉の父親達(dá )が(👻)働きに働き通し(🧓)た。
「(🎙)そつ(🙆)たらごと(😺)で(🕜)百姓の貧(🔸)乏なほる(❇)もんけア!」
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