「まあ、(🏁)まあ、これくらいのところで、早く(🍅)国の方へ引(🕴)き(😼)揚げるん(🐗)ですね――長(📣)(zhǎng )居は無(🔑)(wú )用ですよ(⛏)。」
水(🥛)(shuǐ(🌰) )戸浪(làng )士(shì )の(🐢)西(🍣)下(♟)(xià(🚾) )が伝(yún )わると(🔶)、(🔺)沿道の住民の間(jiān )にも非常(🔩)な混乱を引き起こし(🐄)た(📣)。樋橋の山の神の(🧘)砦とりでで浪士らをくい止める諏(😯)訪藩の思おぼ(🐰)し(🌜)召(📓)(zhào )しではある(🌊)けれども、なにしろ(🌊)相手(🍓)はこ(🐅)れまで所(💱)(suǒ )々で数(🈚)十度の実戦に臨み、場(🎻)(chǎng )数を踏んでい(🌬)る(🐉)浪士(shì )ら(🍬)の(😖)こと(🎌)である、万(🈸)一(🛄)破(pò(🚄) )れたらどうな(🧔)ろう(💂)。このことが沿(yán )道の住(🖌)民に恐怖(bù(💅) )を抱いだ(🈵)かせ(👀)るようになっ(🍇)た。種々さ(🍪)まざまな風評は人(rén )の(🔒)口から口へと伝(🌔)わ(🐟)った。万(🤺)一和(🛋)田(tián )峠に(🔒)破れ(🕢)た(🐉)ら、諏訪(fǎng )勢は樋(🍺)橋(qiáo )村(cūn )を焼(shāo )き払うだろう、下諏(🍝)訪へ(📒)退い(🎲)て宿内をも焼(🉑)(shā(🔁)o )き払うだろう、(⚫)高島(🈚)の(📷)方へは(🦅)一(yī )歩も入れまいと(🐺)して下(xià )諏(zhōu )訪(🐱)で(🏚)防戦する(🧙)だろう、そんなことを言(yán )い触らすもの(🔥)がある。そ(⛷)の「(🚯)万(wàn )一」がもし事実とな(➖)ると(🔣)すると(🐈)、下原(♑)村は(🙋)焼き払わ(📔)れるだろう、宿内(🗯)の友と(🕎)もの町(dīng )、(💂)久(jiǔ(😞) )保(🧝)くぼ、武(📀)居た(🥣)け(🔩)いも(💍)危あぶない、事急な時(shí )は高木大和町たかぎやまとちょうまでも焼き払い、浪士らの足(🚝)だま(🚏)りをなくして防(🦗)ぐべき諏訪藩(👮)での御相(xiàng )談(🚍)だなぞと、だれが言(yán )い(📌)出したともないよ(♟)う(🎫)な風評(🌀)がひろがった。
いきなり(🍵)浪(là(🕺)ng )士(💏)(shì )はその降(🎾)蔵(zā(🍲)ng )を帯(🧔)で縛りあ(🤯)げた。それから言葉(yè(🌫) )をつづけた。
浪士らの幹部(bù(💸) )の前(📝)には、そういうめ(🚝)ず(♎)らしい人た(💄)ちがあらわれた(🍘)。そのうちの一人ひとりは伊那(🧕)座(zuò )光寺いなざこうじにある熱心な国(🌫)学の(🏨)鼓吹者(🈹)こすいしゃ(🌻)仲間(jiān )で、北(běi )原(yuán )稲雄(🦎)が弟(🎵)の今(🔩)村豊三郎(🕊)いまむらと(✌)よさぶ(☔)ろうで(🎦)ある。一人(🤣)は将(jiā(😽)ng )軍最(zuì(🥝) )初(chū(⛑) )の上洛じょうらく(🈹)に先立(lì )っ(🤟)て足利(lì )尊(zū(🔠)n )氏あしかがたかうじが木像の首を三条(🈲)(tiá(🦂)o )河(hé(🥅) )原さ(🎲)んじ(🔯)ょうがわら(🚉)に晒(🔕)さら(🌲)し(👆)た示威の(🍷)関係者(🎛)、あの事(🦃)件以(🗾)来(🎥)伊那に来(🏟)て隠れ(🥈)ている暮(mù )田正香くれ(🐇)たまさかで(🍭)あ(🐥)る。
上伊(yī )那(❣)の沢渡村さわど(😮)むらという方(fāng )から(🥛)片桐宿まで、(🤠)こんな押(🛁)し問(🕹)答(🏥)の末(🕠)(mò(🏟) )に一(yī )人の(🎼)百姓(xì(🆖)ng )を無(🕗)理押(🧒)しつけ(😚)に供(gòng )に連れて来た浪士仲間(🎋)の後(hòu )殿しん(🤟)が(🤩)り(👧)のもの(🐒)もあった。
「半蔵さん、それじゃわたしは(⛏)失(shī )礼します。都合さ(🚱)えついたら、(📳)あす出直して来ま(👣)す。」
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