「分(fèn )つてるべよ。地主か(📤)ら畑ばとツ返すの(🐃)さ!」(🎹)
その連(📋)中は、お婆さんなど(⛽)に(👬)つ(🌋)かま(🎎)ると(🦖)、くど/\(💛)暮しの苦しいことや、自分(🐊)(fèn )達の昔(xī )か(⏪)らのことなど(🆓)を口説かれた。そして、「地主樣」に(🎬)なんか、どうか(😉)手(shǒu )荒い事をしな(👞)いで(🌴)くれ(⛽)と拜(🚝)ま(🕥)れたりした。「俺んどこの息子ば(🛄)、そつたら寄合ひさなん(✉)か(😠)出(💐)さないで、すぐ歸れツて云つて(🌔)くれ。」と、頭(⛩)から、どな(🌁)られ(🦎)たところもあつた(😦)。「碌(lù )なものにならない。」(⬛)さういふ處は(🎏)何んと云つても(💮)駄(🏞)目だ(➕)つた。それから(🏗)、皆(jiē )のする事を危ぶ(🚰)んで(🦖)、「何(hé )ん(🧕)か、別にえゝ(👐)こどで(🥦)もねえべ(📉)か。」と云つたり、「(🖊)失敗しくじつた(🍇)らハ(⛄)、飯の(🛐)食ひツ(🗓)ぱぢになるべし。」と云はれた(➰)りした。
顏を見知つてゐた踏(tà(🏢) )切番(🌮)が(🦀)、柄に(🙊)卷(juàn )い(🌾)た白(🏸)(bái )旗をも(⛪)つて(🌀)、出(🛣)(chū )てきた。
源(yuán )吉は然(rán )し、やつ(🍮)ぱり(🛰)外(wài )の百姓達と同じやうに(⬛)、(🍨)さういふ(🏇)ことを、(📏)たゞぼんやり考(🍻)(kǎo )へ(🎾)てゐた(🕧)(――(📍)考へ(🛢)てゐ(🙃)たと(🔬)は云へな(🥏)い程(chéng )度であつたが)が、そのぼんや(🛥)りした考(😒)(kǎo )へ?(⤵) が(😰)、今度は、源(🧐)(yuán )吉自身(👛)の經驗で(🔷)、少しづゝ形をと(🧜)つてきた。そし(🔍)てそのこ(💽)とが、もう一(yī )歩思(😆)ひ(🌦)切(qiē(🤬) )つた跳(tiào )進をしたのは(🏫)、校長先(📒)生の話したこと(🌐)であるや(🕹)うだつ(👷)た(🐢)。こんな簡(jiǎn )單な、(🍻)分りき(🕤)つたことを、(🥇)然し(🏝)百姓(🍙)は一生が(🍸)かりで(😇)分つた、(♑)或ひは分らず(🕹)に終(👊)ふこ(⛅)とさへあつた。分(fèn )ら(⏲)ずに終(🥊)ふ(😦)ことが、かへつて多(🌥)かつた。
話(🏃)がかう(📮)し(⛰)てゐるうちに纏(chán )つて行つた。源吉は誰(👾)からと(🛤)な(🕓)く、校長(💓)先生(shēng )が裏(🐟)に(🛅)※(「廴(😐)+囘(huí )」、(🚱)第4水準2-12-11)つて(🖼)ゐる、(➖)といふ(🚠)事(shì )をきいた。所(suǒ(〽) )が、同じ村のある百姓が、地主(🖨)のために、(📫)立退(📹)きをせまられてゐ(🐹)る(🍒)とい(🃏)ふことが出(chū(🏂) )來上つてから、(🍚)急にさういふことが積極的に(💈)なつた。
「それ(🈹)こそ本當にめしも喰へねええんた事始まるべよ(🐵)。」(🥎)
「又(yòu )、表(📆)さ(🌼)出ねえで(⚾)。なんぼ癖(💌)惡いんだか。――(🕊)あどから臭せくツて!――赤(chì )びつき(赤子(🚎)(zǐ ))で(😛)もあるまいし。えゝか、あとから兄から、(🈸)うん(💮)ブンなぐ(👙)られる(🙄)べ!」
源(🐓)吉(jí )は、何かしら亂暴に(🥠)、ブツキラ棒(bàng )に云(🦋)ふ(🤱)と、母親(🔋)(qīn )のそばから荒々(🙎)しく(🕰)立つた。
「えツ(🈵)※(😼)(感嘆符二(èr )つ(🅿)、(🕌)1-8-75)」(📼)皆、ギ(🐜)ヨツ! として、瞬(🈯)間、だ(🚮)んまりの表情人形のや(👑)うに、立ちすくん(🔨)で、前方を(🎖)見た。――巡(🏻)査だ! (🌸)たし(🚥)か(😮)に巡(⬅)査だつた。
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