小諸(zhū )の(⌛)荒(📓)(huāng )町(dīng )あらまち(🍨)に(🛫)は(🐊)、(🧖)髪を昔風のチョンま(🎻)げに結(🦃)ん(🌛)だ鍛冶屋(wū(🌛) )かじやさんが、たった一(yī )人残って(🌕)いました。明(míng )治(zhì )の(🙏)御代みよとなっ(⛴)てから、(🍇)そうい(✌)う(🛸)風(🚏)俗はすたれ、みん(💂)な簡易(yì )で軽(🎁)便(😀)(biàn )な散髪に移りました(🥪)から、これは小(🏧)諸へんに見(👐)(jiàn )られる最(🐌)(zuì )後(🧔)のチョ(🌜)ン(🔓)まげであり(🥐)ましたろ(🙈)う。もっとも、手ぬ(⌛)ぐい(👂)でうしろはち巻(quà(🧕)n )きにしただけでも(🏌)、からだが引(yǐn )きしまる(🙁)ように、(🙅)昔(🍲)の人がかたく髪を束ね、その根(gēn )を細(xì )く(🖖)強い元結もとゆいで引(yǐn )きしめて、頭(🦁)に(🌯)力を入れたろうか(📄)と(🕢)思い(🉐)ますと、いちがいにそれをは(🥘)やりおくれの古(🥋)くさい風俗と(💊)して笑えません。おそらく荒(huāng )町の鍛冶屋さんも、鉄の(🧥)槌つ(😵)ちを握る時の助けとして、一生(💳)そん(📰)なチョ(🍨)ンまげで通し(🌙)た(💉)のでしょ(👦)う。この鍛冶(yě(🏦) )屋さんは(🔅)、わたし(📲)たちの学(🥢)(xué )校の体操(⛸)教(🤧)師(♟)で大井さんという人のおとうさんでした(🏺)。わた(📃)しは大井さんを通(🏮)(tōng )して、この(🔻)鍛冶屋のおと(🐚)うさんにく(🏏)わを一丁(dī(💯)ng )頼(lài )み(🤳)ました。さあ(🤷)、(🕌)これです、(😿)こ(🐚)れがおやじの(🎐)打った(💀)くわです(🐞)と言って、(🚏)大井さんがさげ(🤝)てきてくれ(🍠)たのを(💉)見(jiàn )まし(😁)た(⚓)ら、な(📉)るほど(🐫)チョンまげで通すほどの(🥔)人の気象がそ(🍄)のが(🚯)っしりとした柄のついた一丁のくわに(🌘)も(📜)あらわ(🈁)れ(⛽)て(🕞)いました。
そ(🌰)の時(❌)(shí )です。わ(⛵)たしはがけのわきにおっこちている小石を(😆)拾い(🚬)あ(📉)げ、それを(🌐)谷底(dǐ(🏙) )のほうへ投げてみて、(🎼)うらな(✉)いご(🚎)とを試(✌)みようとしまし(🥏)た。まだわたしも若(ruò )かった(👗)ものですか(🎬)ら、もしその小(🏥)(xiǎo )石が川(chuān )の(⏲)水(📗)にとどいたら(🏪)、自(🍱)分でこうときめてお(🔫)いた前(qián )途の目じるしを変えずに進もう、も(🚱)しま(⏫)たその小石がと(📬)どかなか(🙅)っ(📙)たら、自分(🥟)(fèn )の畑にはないものと思って、好きな道(dào )もあきらめよ(🌨)う(😸)、(🌇)そ(😿)んなふう(⛲)に思い迷ったのです。と(🌅)ころが、どう(🍸)でしょ(🌶)う、わた(😪)しの投(⛎)げてみた(🙃)小石は、一(🖋)つは川の手(❎)前に落ち(😹)、一つは(🌍)川(🔝)の(🆒)中に落ちて、自分ながらどうしてい(🤑)いかわからな(🎡)かっ(😨)たこ(🚏)ともありましたよ。
そこまで行きますと、ち(🚙)ょう(🔋)ちん(🕯)をつけて出迎(🧕)えてくれる人(rén )に会(huì )いました(🎇)。声をかけて(🏊)みると、(🌲)以(yǐ )前(⛪)にわが家(🌸)へ(🐏)出(chū )入(rù )りをしていた男(🎠)(nán )の(👰)一人です。そして(🚣)、わたしの荷(➿)物(wù )を持と(😾)うと言(yán )ってくれるの(🐆)で(🍝)す。もともとわ(⛏)が(🃏)家の(🎹)先祖はこの地(🐀)(dì )方のため(❎)に(🏓)働いた人たち(🧙)で、(🏰)村も先祖が(🌐)開き、(📠)寺も先(🐃)(xiān )祖が建てたというく(🏎)ら(💦)いです(💙)から、そういう古(😾)くか(👟)らの気(👇)風が伝わっていて、なんに(🕗)も土地のため(📁)に(🔔)尽(jìn )くした(👌)ことの(🏇)ない一書生ま(🎄)でがこんな出(chū )迎えを受(♟)けることさえ自分(🏜)に(👦)は過ぎたこと(📎)のように思(sī(⛷) )いました(🍈)。わ(🍚)たしは(🔵)足をふ(🦀)るさと(🧛)に踏み入(🕦)れたばか(💚)りで、まだそん(🕍)な父の時代と(😎)いうも(👺)のが根深く残っているこ(🔈)とをも思(sī )いました。
そん(😽)な(🥣)ら、(✉)自分の見(🎃)てき(🕵)た地(dì )方のこと(🏙)を(🛺)一(yī )つ聞いて(🛤)もらお(🖨)うと(🎟)、川上(💘)へ行ってきたかわずが言(yá(🅱)n )い出(chū )しました。信濃しなのの(👲)一(yī )部だ(🛍)け見(🚮)て(🕳)、これ(⚽)が山国全体(🌵)の(🕷)姿だと思(🔑)わ(😳)れて(🐸)も(🚣)こまる。それには、どうしても千曲(qǔ )川の(🍁)上流(🔯)について、南佐久みな(🧒)みさ(🌖)くの地(🎟)方(fāng )へはいってみ(🕣)ないとわから(😗)ないというのが、(🏌)このかわ(🐾)ずでした。
先(🙋)(xiān )生もずいぶ(🤺)んトボケた人で(🏺)、わた(🕜)しの(🐪)よ(🏳)うなずっと年のちがった(🍢)ものをつかまえても、よくじょ(🏿)うだ(🀄)んを(🕞)言われ(🦐)ました(😍)。一番(🎮)おしまいにわたし(🎥)がおたずね(🍆)し(♍)たころ(⛷)は(🚾)、先生(🎨)(shē(🎒)ng )は(🈁)もう七(qī )十(shí )五六に近く、(😯)寝床の上(🌫)にい(🖐)るような人(ré(🔤)n )でしたが、それで(📤)もまく(🥀)らもとへわた(🧤)しを呼(hū )んで会(🤳)ってくださ(😂)いました。わたしは(🐔)もっと先生にいろ(🕋)いろなことを聞(🃏)い(🚌)ておけ(🕧)ばよ(🚚)かったとあと(🍋)になってそう(🐔)思い(📐)ます。でも、(🎪)先(🎚)生のような人(👅)に会えたという(🐐)だけでもたくさんに思います。何かに(⚡)つけ(🌉)てよく思(💊)い出(chū )すと(🛷)ころ(😻)を(⚾)みると、や(📮)は(⬅)り(📉)先生にはほかの(💟)人(⛓)とちがったところがあったから(🐑)でしょう。
そ(🔝)んなことを半分ひ(👎)とりご(🎁)とのよ(🔝)うに(⛎)しながら、白鞘しらさ(🐟)やをぬいて見せまし(♌)た。においと(🐹)言(🚺)っていいか、ひびきと言って(🎰)いいか、(🎁)わ(🏳)たしにはその刀を形容することもで(🏿)きま(🛰)せんが、見(jiàn )ているうち(🎬)に(📿)こちらの心が澄んで(🖼)くるような(🔺)作(⏩)で、こと(🗻)に力(🍼)を(💫)こめて鍛(📿)え(🎼)てあるそ(😰)の刀の(📛)重(chóng )さには(🕹)お(🕥)どろかされまし(🦃)た(👞)。来(🍄)助老(lǎo )人(rén )はその年にな(📡)っ(🏥)て(📣)も、物(🐻)を学ぶ(🕑)心の衰(🍣)えない人とみえ、刀(dāo )鍛冶(yě )と(🥤)は言いながら『輿(🏟)地志略よちしり(🎻)ゃ(⛸)く』のよう(😱)な地(dì(🎂) )理書をそ(⏭)ばに(🆒)置(😷)いて、世(shì )界のことを知(🧘)ろう(🚡)と(⏺)している(🗺)とこ(👯)ろもありまし(🥈)た。老(🔀)(lǎo )年になって(🔤)もこんな人(😹)もあるかと(🏠)、(🌖)そうわたし(🍏)は思いました。
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