「ええ、べつに出る用(yòng )もなかった(🈶)ので……(😑)」
次郎は、思いき(🈸)りドアをあけ(🎴)、
では、なぜそ(🚄)れな(🤰)らそれ(💜)とはっきり書(shū )かな(⛪)いのだ(🀄)ろう。道江の名を(😉)書(🐵)(shū )く(🔍)の(🌘)が(🚈)きまりわる(🦒)くて、暗(🐝)(à(🐕)n )々裡あんあんりにそ(📮)れを(🍰)ほ(🦒)のめかしたつもりな(⏭)のだろうか(🛠)。あるいは、予告(🌒)なし(🚺)に道江(🥒)をつれて来て、自分(fèn )を(🚘)おどろかすつも(✉)り(📱)なの(🏾)だろうか。いずれにしても、自(zì )分に(👛)とっては、(🏯)あまり(👘)愉(🦗)(yú )快ゆかいなこ(🔋)とではな(🥒)い。何といういい(🕜)気な、(👓)甘あまっちょろい兄だろう、と(🎦)軽蔑けいべつ(🏰)してやり(🕢)たい気(qì )にさえな(⌚)る。
(💦)次郎が(🔥)、いぶ(🕥)かり(📓)ながら戸をあけると、(🌁)そこには大河無門(mén )が立っていた。
次(🐊)郎がはたきをかけおわり、箒(🍍)ほ(🏿)う(📹)きをにぎるころに(🌚)なっ(📐)ても(☔)、ほかの(📔)部屋は、ま(💘)だどこ(🖕)もひっ(🕚)そりと(🈴)静ま(🚉)りかえ(🛁)っていて、(🎱)板木の音(yīn )だけ(☔)が、(🧖)いつまでも鳴りつづけてい(😹)た。
「そ(➰)うい(🤠)うと、(🙂)ゆうべの室(🛵)長選挙も何だか変だっ(🌖)たぜ(⭐)。」
就寝しゅうしんは九時半、消燈(😜)しょ(😐)うとう十時ときまったが、(🔀)懇談会を終わったとき(🎓)には、す(👝)でに九時半(🏒)をすぎていた。
そして(📄)、そのま(🔫)ま、す(🔃)こしも調子を(〽)かえないで、また槌(chuí(🎤) )をふるいつづ(🛁)け(🚎)た。
「君ら(😫)のそう(🤧)した非良(liáng )心(xī(🏻)n )的(🐣)な態(🔻)度は、君ら(🏐)自(🍺)身(👲)(shē(📝)n )をますます非良心(⛴)的にするば(🆓)かり(♐)で(🍀)はな(🏫)い。それが(👫)ある限度をこすと、つい(😅)には、(🚄)愛情と忍耐(🎐)にんたい(✌)とをもって、君ら(🤸)の(🚨)良心を力づけよ(🙇)うと努力(lì )し(✔)ている人の心までをきずつけ、(😴)その愛(ài )情と忍(✉)耐(🤑)(nà(🛵)i )とを、憎にく(🙇)しみと怒(nù )いかり(⬅)とに代えてしまう(👜)ものだ(🧀)。現に君(🥦)ら(🔄)は、(📛)今朝の板木の音(🤧)(yīn )の(🛅)調(🐥)子が途(🏛)中(zhōng )とちゅ(💇)うから変わったことで、それがわかった(🔭)だろうと思う。あの、(🤪)お(💨)だ(💳)やかで辛(〽)抱づよか(🕕)っ(🕳)た板木(☝)の音(yīn )が(🙅)、お(⏭)しまいになって、急(🙋)に(🛵)怒りだしたとしか(🍼)思えないよ(🏑)うな(🚕)乱調子(zǐ(🤕) )になっ(🏀)たが、(🥠)あれは、君(jun1 )らの(🏔)あまりにも非(🕹)良心(🤓)的(🐇)な態(👝)度が、板(📥)木をうつ人(🔓)の(🍉)心をきず(🐯)つけ(🌥)た証拠(jù )し(🔮)ょうこなのだ。……むろん、私は、(🍯)愛(💫)(à(😲)i )情(qíng )も忍(rěn )耐心(xīn )も失(shī )っ(〰)た、(✔)ああし(🏽)た乱暴な打ちかたを是(🚾)認(🍔)ぜにんはしていない。また、それをやむ(🏀)を得ないこ(🎳)とだ(🔟)として弁(bià(🚩)n )護(🎈)しよう(🍾)とも思(🔤)ってい(🙀)ない。怒りや短気(🏂)は、(🤲)友愛(🕠)塾(❌)の精(jīng )神(🔕)とは根本(🌵)的に相いれな(🛷)いものなの(🚷)だか(🎓)ら、どんな事情(qíng )のもと(🙅)でも、ああし(🥈)た(💃)打(dǎ(🤮) )ちかたは、二度(dù )と(📡)くりかえされてはなら(💲)ないこ(🕥)となのだ。もし(🏅)今朝の板木当番が(🔰)、つ(⛹)いに業ごう(😆)をに(✌)やしてあんな打(dǎ )ち(🌲)かたをしたとすると(👑)、私(🍡)はそ(😽)の人(😐)(rén )の(🤺)ため(🦓)に、(🙌)まこと(🐈)に残念(niàn )なことだ(🆕)と思っている。しかし、いっそうわるいのは、(🌬)あ(🍺)あし(🌂)た(💩)打ち(❇)かたを余(🎴)儀よぎなくさせ(✡)た(🐬)君(🗣)ら(🎁)の態度(🤚)だ。君らさ(🐡)えも(🏍)う(🐮)少し良心(xīn )的であってくれた(🎴)ら、板木を打った(🦉)人も、ああしたあやまちを(🐭)犯お(💤)かさな(🙈)いですん(🚗)だの(🏮)だろう(👀)と(✏)思うと、それが私(🛡)はくやしくてなら(🥫)ない。…(🚫)…だが、それはまあ(🙋)いい、それ(📄)は百歩をゆずって(🖐)あ(🃏)きらめると(🌷)しても、ここにどうして(🤼)も私に(⏺)あきらめ(🥙)の(📖)つかない(🤬)こと(🔽)が(⛰)一つあ(🏮)る(🏞)。そ(😎)れは、愛情で打(🌇)た(🌙)れた板(😍)木(🗾)(mù )の音(🎵)では寝床をはなれよ(🛄)うとしなかっ(😐)た君らが、怒りで打(dǎ )たれた板木の音(🎂)では、わけなくはね(👛)起きたということだ。その点(💦)で、君らは精(🛠)神(🦊)(shén )的(de )にはま(🥢)だ奴隷どれいの域を一(👣)歩(bù(⛎) )も脱(💣)だ(🕠)っしていないということ(🙂)を証明(míng )し(🗄)ている。いや、(🎑)それ(🎐)どころか、君ら(🗓)はよ(🚝)りいっそう(🐪)みじめな奴隷にな(🕊)ることを希望して(🥒)い(🆒)るとさえ私には(😚)思える。これは(🥂)ほん(🕑)とうになさけないことだ。私は、むろん、こう言(yán )っ(🍴)た(🦔)から(💩)といって、怒りに対(👶)して(🔪)は怒りをもっ(😳)て立(💳)ち向かえ、と君(📰)らにす(🀄)す(🏁)め(🌃)て(🔗)いるのではない。ただ私は、愛情に(🎇)対(🤒)しては、つけあがり、怒(nù )りに対しては(💿)、た(🗯)だちに膝ひざを屈くっするような君らの奴(😞)隷根性こんじ(🐲)ょ(🧙)うが、なさ(🎂)けなく(🌷)て(🚪)、じっ(🌰)として(🎗)は(🌰)いられない気持ちがするのだ――」(💺)
「もっと考(🔺)える?(🚈) (🌕)ふむ。腑ふに落ちな(🍘)ければ(🚽)、腑に(📲)落(🐏)ちるまで考える(💭)よりないだろう。自(zì )分で考(🔂)えな(🤸)いで、人の言(🦑)(yán )うことをうのみにする生(🕯)活なんて、まるで意味がないからね。」
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