この(🌏)一団(😣)はある一(🔲)派を代(dài )表するとい(💈)うよりも、有(🍩)為(wéi )な人物を集(jí )めた点で、ほとんど水(🔔)戸(💸)志士(shì )の最後の(📎)ものであ(🔠)った。その人数は、すくなくも九百人の余であっ(🦒)た。水(🌠)戸領内の(🚬)郷校に学んだ子弟(🗞)が、な(🚶)んと言(🍹)(yán )ってもその中(zhōng )堅を成す人たちで(🤧)あったの(😠)だ。名高い(💅)水戸の御(🙊)隠居(🐂)((🖖)烈(🔐)(liè )公れっこう(🌸))が在(zài )世の日、領内(nèi )の(👣)各地に郷(💇)校を設けて武士庶民の子弟に文武を習(xí )わせた学館(guǎn )の組(zǔ(🎽) )織はやや鹿(🎅)児(ér )島かごしまの私学校に似(sì )ている。水戸浪士(shì )の運(yùn )命をた(🐲)どるには、一応(yīng )彼らの気質を知(🚨)らねばならない。
(🔪)三(🆕)人の庄(zhuāng )屋に(🐁)は、道中奉行か(🔶)ら江戸に(🗄)呼び出(✴)(chū )され(🏞)、諸(zhū )大名通(tō(🔄)ng )行(🏜)(háng )の(🎯)難関たる(😻)木(mù )曾(céng )地方(fāng )の事情(🏽)(qíng )を問いただされ(🍚)、(🥄)たとい一時的の応急策たり(🕘)とも(🥡)宿駅(🏙)補助のお手当(🐌)てを下(xià )付さ(🛂)れ(⏩)た意味が、このお触(chù )れ書の発表で一層はっ(🙀)きりした。
「まったく、近ごろ(🔼)は道(dào )中奉行の交(🦎)(jiāo )代も頻(💛)繁ひんぱん(😖)ですね(🍍)。」と半(bàn )蔵は答える。「せっか(🛏)く地(dì )方(🐔)(fāng )の事(shì )情に通(🕵)じた時(shí(🕋) )分に(🐼)は一年(nián )か二(♏)(èr )年で罷(🧤)やめ(🐇)さ(💍)せられる。あれじゃお(👑)役所の仕(🕶)事(shì )も手につか(👘)ない(♒)わけ(〽)で(🤧)すね(📑)。」(🏀)
また、(⤴)また、(➕)土蔵も残(😪)(cán )らず打ち(🦏)破り家(jiā )屋敷(fū )もことごとく焼き崩くず(😅)して浪士(🎭)ら(🥦)の足(🏚)(zú )だまりのないように(🍛)されるとの風(🦔)聞が(👖)伝わった(🎊)。そ(🕢)れを聞い(👃)たも(➗)のは(🎲)皆大いに驚いて、(🧣)一(🕷)(yī )度(🔠)土蔵にしま(😹)った大(🗃)切な品物をまた持ち出(🕐)し、穴を掘って土中に埋めるものもあれば、畑(💰)の方へ持ち出(😖)す(🤓)も(🍗)のもある(🅾)。何(🏾)はともあれ、この雨天(tiā(👢)n )で(👩)はしの(🔻)ぎ(👃)かねると言って(👥)、できるだけ(🛌)衣類を(💕)背負(🌱)しょうことに気の(🐆)つ(👹)くものもある(🏮)。人(🕘)々は互い(😯)にこの混乱(luàn )の(🆕)渦(wō )うずの中に立った。乱世もこんなであろうかとは(🍴)、(🏆)互いの目が(🙃)そ(🥏)れを言っ(🗻)た。付近の老若男女はその夜(yè )のう(👒)ちに山の(🔐)方(🤑)へ逃(táo )げ失うせ、そうでないものは畑に立(🎍)ち退(tuì )の(🕌)い(📐)て、そこ(🈚)に(🤐)隠(yǐ(💖)n )れた(🤾)。
二(🛑)十三日には浪(làng )士らは片桐かたぎりまで(🚡)動(dò(🛁)ng )いた(❌)。その辺(😌)か(🕢)ら飯田(tián )へか(🖇)け(🎉)て(🗃)の谷(🏣)間(jiā(🌹)n )たにあ(📣)いには、数十(🤤)(shí )の(👖)郷(xiā(🚂)ng )村(cū(👇)n )が天龍川(👳)の両岸(💚)に散(🈸)布している。岩崎長世ながよ(🔃)、北(běi )原稲雄(xió(🤶)ng )、片桐春一しゅんいちらの中心の人物をはじめ、平(👃)田篤胤没後の(🏜)門人が(🎩)堅(📕)く(🖨)根を(🌽)張(zhāng )っているとこ(🛴)ろだ。飯田に、山(🖐)吹やまぶ(💯)きに、伴野(🍡)と(☝)も(👒)のに(🐞)、阿(🐦)島あじまに、(🎥)市田(tiá(🌬)n )に、座(zuò )光(👏)寺に、その他にも熱(👰)心(🐹)(xīn )な(🍷)篤(🏙)胤(🕤)の(🎣)使徒を(👀)数(shù )える(😨)ことができ(🐹)る(🦏)。この谷だ。今(jīn )は黙(👪)っ(❗)てみて(🦋)いる場合(🤮)で(🔜)な(🎒)いとして、(➰)北(běi )原兄弟きょうだ(🕗)いのような人たちがたち上がったのに不思(🎤)(sī )議も(💃)ない。
「うんにゃ、そう(〰)言(🚕)わずに、片桐(🔁)の宿(xiǔ )ま(📰)でまいれば許してつ(🔇)か(🐈)わす(🥉)。」
香(🆔)蔵は(🏖)中津(🦏)川(🐎)にある問屋の家を(🤬)出(💶)て、同(tóng )じ町に住(🚳)む景(🔚)蔵が住居すまいの門口から声(shē(😴)ng )をかけた。そこは京(🎓)都(🌴)の方(🔀)から景蔵(🕟)をたよって来(lái )て(🍀)身を隠(yǐn )した(👨)り、し(👣)ばらく逗(dòu )留とうりゅ(🎩)うしたり(🛏)して行くような幾(🤺)多の志士(shì )たち(🖲)――たと(💢)えば、(🚁)内藤(🎩)頼蔵ない(🗃)とう(🚐)らいぞう、磯(📿)山(👘)新(xī(☕)n )助(🕦)(zhù )いそやまし(🖊)んすけ、(🎢)長谷川鉄之進(jìn )はせがわてつのしん、伊藤(🍓)祐(🔝)介(jiè(🐞) )いとうゆうすけ、二荒(🐗)四郎(❇)ふたら(🤑)し(🆕)ろう、東田行蔵ひがし(🦒)だこうぞうらの人(rén )たちを優にか(🐤)ばいうるほど(🍻)の奥行き(🎂)の深(shēn )い本(🤠)(běn )陣(🖊)である。そこ(🍙)はまた、(🐱)過(guò )ぐる文(wén )久二年の夏、江戸(🔄)(hù )屋敷(📖)の方か(💄)ら来(lái )た長(👂)州(🤚)(zhōu )侯の一行が木(😜)(mù )曾街(jiē )道経(jīng )由で上洛(🌝)じょうらくの途次、(🏕)か(⏪)ねての(🌏)藩論たる(🕓)公武合体、航(🔻)海遠略から破(😵)(pò )約攘夷(🏢)じ(🛍)ょう(📞)い(🗞)へと(👱)、大きく(🥔)方(😟)向の転換を試みるための中津川会議を(🐼)開いた由緒ゆいしょの深い家でもあ(🕶)る。
「今(jī(⛱)n )度は東湖先生の御子(zǐ(💫) )息(xī(🌂) )さ(🏂)んも御一緒(🈵)(xù )で(😁)す(🤟)。この藤田(✉)小(💈)四(sì(🌲) )郎(lá(🎪)ng )という人はまだ若(🚮)い(🥦)。二(è(🅾)r )十三(🌆)(sān )、(🍝)四で一(yī )方(fā(🧕)ng )の大将(jiāng )だというから驚(jīng )くじゃあり(🕔)ません(👛)か。」
二、(🥣)間(jiān )道(dào )に修(🔑)繕(🍻)を加うる(😩)こ(👍)と。
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