(🚔)樊遅には(🍡)、(🍪)も(🕦)ううしろ(🕖)を振(zhèn )りかえる勇(🚖)気(qì )がなかった。彼(👋)は、正面(miàn )を向いたきり、石のように固(🚏)(gù )く(🍩)なって(🗃)、(🖋)殆(✊)(dài )ど機械(🍙)的に(👔)手綱(🏾)を(🌭)さ(🌇)ばいてい(🤫)た。
「礼(🧘)は(😲)簡に失して(🤯)もな(🕉)らな(🕵)いが、(🔎)また過ぎ(🚎)ても(🚥)ならな(🙆)い(👒)。9過ぎたるはなお及ばざる(⌚)がごとしじゃ。人間にはそれ(🚽)ぞれに分と(💵)いうものがあ(💨)るが、そ(💰)の分を(🏾)上下しな(🤞)いところに、礼の正しい相があ(🔶)る(🤢)。分(🥡)を(⛸)越えて親を祭るの(💒)は、親(🚢)の靈(🥀)をして非礼(✌)を享うけしめるこ(🔆)とに(🍚)なるのじ(🔱)ゃ。のみならず、大丈夫(fū )の(📓)非礼はや(🤽)がて天下を紊(wěn )み(🍣)だるもとになる。親の靈をして天下(🈷)を紊る(➕)ような非(fēi )礼を(⛪)享けしめて、(🚄)何が孝(xiào )行(háng )じゃ。」
「(🍧)見(🍯)事(shì(👰) )な牛じゃ(😄)のう(🎠)。」
「もし(🎂)そ(✳)う(🏏)だとすれば、それが君の邪心というも(🌤)の(🎁)じゃ。君(jun1 )の心の中で(😴)は、この孔丘(qiū )という人間が(😏)、いつも対(🔒)立的なもの(💽)にな(🐫)っ(⤵)て(🔨)い(🤰)る。君(🤵)は、(📘)はっきり意識していな(🚬)いかも知(zhī )れないが、(💐)君の奏楽にとって(🚯)、わしの存在(zà(⛳)i )は一つの大きな障碍なのじゃ。君(🥔)の心は(🌿)そ(🐣)のために分裂する。従って、君は完全(quán )に君(🈁)の音(yī(👱)n )楽に浸りき(⛑)るこ(🌯)と(🏮)が(🤷)出(chū )来(lái )ない。そこ(🔅)に(🛤)君(🥜)の失敗の原因がある(📷)。そうは思わな(🔫)いかの?」(⏺)
1 子(👏)曰(yuē )く、詩(🏑)(shī )三(sān )百、一言以て之(zhī )を蔽う。曰く、思(sī )い邪(よこしま)なしと(🚱)。((🏾)爲(wèi )政篇(🤪))
孔(kǒng )子(zǐ(📩) )は、(👃)その牛(niú(🙁) )の(💖)近くまで来(lái )ると、急(jí )に立ち(💑)どまって、(♐)門人たちに(🗻)いった。
そ(👎)う思(🏆)うと、彼の心(xīn )臓は、一滴の血も残さ(🕠)れ(📮)てい(⚽)な(🌡)い(🆕)かのように(🍅)、冷たくなった。
「それはあります、し(🔀)かし、(🥊)それがどうも、あ(☝)まり馬鹿げ(🏚)た(🍊)こと(🐮)で(💬)ございま(🗳)して。」
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