「そ(😅)れだ(🍥)けと仰しゃいま(🔸)すが、そのそれだ(⏩)けが私(sī(😕) )たち門人(🧟)(ré(👦)n )には出来ないことでございます。」
「(🧚)ここに美(🍲)玉がありま(📽)す。箱におさめて大(dà )切に(😮)しまっておきましょうか。それとも、よい(👮)買(🌏)手を求め(❌)てそれ(🍉)を売(💐)(mài )り(🔭)まし(🕞)ょう(📙)か(👤)。」
○(🌬) 泰伯==周の大王((⏱)た(🌍)いおう)の長子で、(😦)仲雍(🉑)(ちゆうよう)季(🔺)歴(きれ(👝)き(🙍))の(🏠)二(èr )弟が(😴)あつたが、季歴の子(🥁)昌(しよう(📪))が(🐨)すぐれた人物だつたの(🎛)で(🍫)、(🙋)大王(😎)は位を末子(zǐ )季歴に譲つて昌(🏒)(chāng )に及ぼ(👿)したい(🅾)と思つた。泰伯は父(fù )の意(yì )志を察し(🌻)、弟(🏘)の仲雍と共(gòng )に国(📟)を去つて(🌜)南方に(🍞)かくれた。それが極めて隱微(❓)の(🤖)間に(💋)行われたので(🍻)、人民はその噂(🍫)(zǔn )さえすることがなか(😶)つたのである。昌は後の文王(🆓)、その子発(は(🎺)つ)が武王である。
○(♿) 匡==衛(wèi )の一地(🏑)名(⛵)。陳(chén )との(🍄)国(🏞)境に近(jìn )い。伝(⛴)説によると、魯の大夫(🏕)季(💤)(jì )氏の家臣であつた陽(yáng )虎(💟)と(📍)い(🥡)う人(rén )が、陰謀(móu )に失(shī(⏯) )敗(bài )して国外(😶)(wài )に(😶)の(🚷)がれ(🔶)、匡において暴虐の(🕞)振舞(😜)が(📅)あり(🔯)、匡人(😶)(rén )は彼(🕐)を怨(🤞)んでいた(🤤)。たまたま孔子の(🎭)一行(🎹)が衛(🛂)を去つて陳(🌰)に行く途(🍘)中匡を通りか(🤫)か(⛄)つた(🥣)が(🔎)孔子の顔(🆎)が陽虎そつくりだつた(🚺)ので、(🦆)匡(kuāng )人は兵(🍟)を以て一(yī )行を囲(tōng )む(😬)ことが五日に及んだという(🌌)のである。
二九(一七六)
「(🌖)修(🎹)(xiū )行(🐋)(háng )というものは、たとえば山(✳)(shān )を築く(🚪)ようなも(🕌)の(✴)だ。あと一(😥)(yī )簣もっこというところで挫折(shé )しても、目(📛)的(🎽)の山には(😓)な(⛄)らない。そしてその罪は自(zì )分にあ(🎋)る。また、(🌤)たと(🏁)えば地(⏩)ならしをす(🚠)るようなも(🔛)の(📱)だ(🕺)。一(yī )簣もっこでもそこにあけ(☔)たら(👕)、(🍁)それだけ仕(shì(📇) )事(🎅)が(😨)はかどったことになる。そしてそれは自(🔅)分(🐫)が進(👼)んだのだ。」(📦)
先師は(🐍)、誰かといっし(🏀)ょ(🎈)に(🚟)歌をうたわれる場(🏖)合(hé )、相(🆔)(xiàng )手がすぐれた歌い手だと、必ず(🙍)その相(🆒)(xiàng )手にく(💵)りかえ(🎟)し歌(gē(🚑) )わせてから、合唱され(👌)た(🙏)。
先師が顔淵(🌝)のこ(💴)とをこう(🐋)いわれた。―(🍖)―
「仁(🌜)というものは、そう遠(yuǎn )く(🙍)にあるもので(📑)はない。切実(💪)に仁を(🚬)求める人には、仁(🗿)は刻下(😏)に実(shí )現されるのだ。」(😗)
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