二三(二(📩)二八)
「(👂)鳥は死(🐅)ぬまえに(⏲)悲(🎫)(bē(🏓)i )しげ(🈺)な(📮)声で鳴(míng )き、(🤫)人(🦆)(rén )は(🤫)死ぬま(🌧)えに善言を吐く、と申します。これ(🥀)から私(😱)の申上げ(💰)ま(📕)すこと(📲)は、私の最(zuì )後(hò(🤡)u )の言葉(yè )で(🍞)ございますから、(🦁)よくおきき下(⌚)(xià )さい(🎯)。およそ為政(💱)家(❗)が自分の道(dào )とし(📍)て大(dà )切(🐸)にしなけれ(👪)ばならないことが三つ(📠)あ(🍍)り(❄)ます。そ(🔗)の第一(yī )は態(🎇)度を(🕓)つ(🍁)つしんで粗(💩)暴怠(dài )慢になら(🤬)な(😙)いこと、そ(😪)の(🍼)第二は(💺)顔色を正(⛑)しくして(🧤)信実の(🚺)気持があ(🍎)ふれるこ(❄)と、(🤙)その第三は、言(yán )葉(yè )を叮重(chóng )にして野卑不合理に(🖤)なら(🚯)な(🛡)いこ(🌺)と(👥)、これであります(♟)。祭(😴)典(⚾)(diǎn )のお供(🔻)物台の(🗻)並べ方などのこまかな技術上のことは、それぞれ係の役人がお(📮)りま(🥦)すし(🕊)、(🐤)一(yī )々お気(qì )にか(🍠)けられな(♑)く(📋)とも(🎐)よいことでござ(➗)いま(💲)す(⏮)。」
「社会(📑)秩(⚡)(zhì )序の破壊(huài )は、勇を好んで貧(pín )に(💱)苦しむ者によ(🦗)ってひき起されがちなものである(🌸)。し(💬)かしまた、道にはずれ(📪)た人(rén )を憎み過ぎるこ(🆘)とに(📝)よ(🚈)ってひき起されることも、(🆖)忘(🦌)れ(📢)て(🌈)はならない。」
「や(🐷)ぶ(🖇)れた綿入(rù )を着て、上(🛷)等(🎣)の毛皮を着てい(🐍)る者(⏱)と並んでいても、平(🐰)気でいられるのは(🕛)由ゆうだろう(✊)か。詩経(jīng )に、
「もと(💎)より天意(🍸)にかな(🏅)っ(📬)た(🏭)大徳(🐿)(dé )のお方で、まさ(🕉)に聖人の域に達しておら(♈)れます。しかも、そ(🤭)の上(🥣)(shàng )に多能でもあられま(🛸)す(📷)。」
○ 孝経(jīng )による(♟)と、曾子は孔子(🏺)(zǐ )に「身体(Ⓜ)髪膚これを父母に受く(🚑)、敢て(👰)毀(huì )傷(shāng )せ(🧝)ざる(🈸)は孝(xiào )の始なり(📁)」(🆙)という教(jiāo )え(🗳)をう(⛱)けている(🈸)。曾(🎌)子は、それで、手や足に傷のないのを喜(🦕)んだ(📯)ことはいうまでもないが、しか(🥖)し、(🔭)単(dān )に身体のことだけを問(wèn )題にしてい(🈲)たのでな(😮)いこと(🔯)も無論である(🧟)。
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