フェラ 動画《セックス 海外》2行目ライン
セックス 海外あらすじ
子路は(🛵)、先(🕉)師にそうい(🙅)われた(💸)のがよほど嬉しか(✨)ったと見え(⛳)て、そ(⏩)れ以来(lái )、たえ(💓)ず(📖)この詩(🛶)を口(👈)ず(🦋)さんでい(😛)た(🛴)。すると、先(🐼)師はいわ(📡)れた。―(💹)―
○ 子路(lù )の祷りは、謂ゆ(👵)る苦しい時(🌂)の神頼(🏌)みで(🔩)、迷(mí )信的(🎃)祈祷以上(📮)のも(💷)の(🚤)で(🚟)はない。それに対し(💪)て孔子(🚆)は(🛀)、真(zhēn )の心(xīn )の祷り、つまり天(🐻)(tiān )地に恥じない人(rén )間としての精進(🌆)こ(🗯)そは、幸(🏤)福に到る道だ、ということを説(💑)いた。孔(kǒng )子の教(😾)え(🛤)には宗(zōng )教がない、とよくいわ(🚯)れるが、「天(🛄)」(📄)とい(🈶)う言葉(yè(🆔) )は、孔子によつて常に宗教的(de )な意味(😉)に使われているのである。
先師が川のほ(🙂)とりに立(lì )って(😋)いわれ(🕕)た(🏋)。――(💧)
「やぶれた綿(🌈)(mián )入を着て、上等の毛皮を着(zhe )ている者と(🖨)並んでいて(😐)も、平(🔬)気(🙏)(qì )でいられ(🔐)るのは(🈷)由(😓)ゆうだろうか。詩(🔞)経に(📪)、
よきか(🚠)なや。
「文王(👼)が(🗑)なくなられ(🛐)た後(🤐)(hò(🥂)u )、文という言葉(🔊)の内容(róng )をな(🚮)す古聖の道は(🌯)、天意によっ(👑)てこの私に継(jì )承されているでは(🐛)な(👼)いか。もし(💏)その文をほろぼそうとす(💿)るのが天意である(👏)な(😕)ら(🎖)ば、(👮)何で、(📏)後の世に生(🤓)れたこ(😳)の私(🚫)に、文に(🗣)親しむ機(jī )会(huì )が(🔻)与え(📖)られよ(🉐)う。文をほろぼす(💰)まいという(🕛)のが天(🚾)意で(💤)あるかぎり(🕍)、匡(🔣)の人たちが、いった(🐹)い私に対(duì )して何(hé(😧) )が出来(lái )るとい(🍁)うの(🕧)だ。」(🔣)
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Aだがどう(⭕)もおかしい(🌰)、いく(🔂)ら畸人きじんである(😃)にし(📯)ても、あの(🗓)北(💽)向きの書(🤵)斎の中に閉じ(✋)籠っ(🕑)ている筈の、(🕖)独身者の、人間嫌いの、学者の先生が、こんな(💾)時(🚳)刻に公園へ奇術を見物に来ていようとは。―(🍨)――果して先生(👌)である(🦁)と(⛳)したら、此れには何か特別(😔)の目的があるのではない(🔭)か(🍕)。―――Ｂ(🏇)新聞記者はそこ(🕕)は商売柄だけに好(👬)奇心を起して、舞台(🃏)裏から(🦋)表(😊)へ廻って、廊下から場内を(🐿)窺(🏀)ってみ(🗜)た(🚾)。すると此の小屋は階(🍳)下(🗻)の中(🎖)央に三等席があって、その両側が(🚈)一段高く、特別(🕉)席の(💡)椅子場にな(🦃)ってい(🙈)る。問題の男は、(🤐)その特別(🔸)席の一番前、(🏅)殆ど(🍤)オー(🈸)ケスト(📖)ラ・(😚)ボック(📗)スの(🚄)側面の所にいるのである。蓋し此の場所(⛑)は(🎯)奇(🦕)術のア(🕒)ラ捜さが(🎍)しや女(🌥)優の脛を拝むた(💺)めに(🌹)は(🛐)究竟くっきょうな位置(🎯)である(🥢)けれども、ちょ(🎚)うど以前の帝(🛹)劇に於ける貴(🌉)賓席の如きもの(👚)だから(🎌)、お客自(🏷)身も甚だ人(🏹)目に(🎪)つ(🚊)き易いことを(🖱)覚悟(⛰)しなけ(🎵)ればならぬ。お(📠)まけ(💀)にその晩の特別席はガ(💋)ラ(🎍)空き(⏯)の形で、見渡したところ(🔡)、(🌉)く(🚋)だんの(🏥)男だ(💣)けが(🧀)一人ぽつ(🐫)ねんと(😪)、その突(🐴)角に(🃏)離れ島を作(🏾)っ(🤟)ているのである。二重廻(🤝)しに(😭)鳥打帽を被ってい(🔻)るの(🏴)が(🦁)、今(🌡)しが(🐹)た幕間(🌘)に(🥗)なった(😐)の(🏎)で、(🏸)帽子の鍔を深く(🎄)引き下げ、顔の半(👿)分を外套の襟に隠してうつ(🏩)向き加減にしているのは、矢張極まりが悪(🥪)いの(🐃)であろう。Ｂ(🚦)新聞記者はこっそりその男の(👴)後ろの席へ忍び寄って、背中の方から帽子の庇を覗き込(🕐)んだ。
A「で(🐻)もあ(🙌)の男は強情(🎷)だからね、自分の(🌼)方(⬅)か(🧀)ら詫(📍)りに来ることはな(🤗)いだらうよ。いつ迄も(🗒)僕を嫌ひ通(🔵)して居(🎧)るだらうよ。」
A「まあ、でも、あんなところ(🧀)さ。そり(🤮)ゃもう、僕ぼく(😿)にくらべ(🕖)たら、(🦎)どん(👨)な男(💺)でも、あ(😅)ほらしく見えるんだからね(🍏)。我(💅)慢しな(🆗)。」
A「誰か(🍓)、あの女の(⏩)懸りつけの医(🎟)者は(🍱)おらんかい(🎦)？」
A「この、(🍁)お乳とお乳のあ(👟)いだに、…(🈸)…涙の(😇)谷、……(📿)」
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