「はっきり掴(🔠)め(⛵)ない(❌)にしても、何(🈲)か思い当ることがある(⛓)だろ(🧠)う(📘)。」
「(🕒)それだけ(❇)の腕(wàn )があり(📑)、しかも(🔻)懸(xuán )命(mìng )に努(nǔ )めていながら(🦐)、三度(🆑)び失敗をくりかえすからには、何(hé )か大きな(💤)根本(běn )的(🌧)の欠(🍆)陥が、君の心(😫)の中にある(🚖)に相(🚍)違(wéi )ない。自(😄)分(fèn )で思(📥)い当ることは(⬆)な(🐦)い(⛵)のか。」
「あれ(🤼)なら、大丈夫祭壇(🐰)の(🏹)犠(🎆)牲いけにえ(🐫)になりそうじゃ(🐐)。」
彼は、しかし、(👖)もう狼狽(⛴)うろたえて(🥁)も恐(kǒng )れ(✍)てもいなかった。粛(💤)然とし(➰)た空気(🎴)(qì )の(🗼)中に、(⛓)彼はかえ(🏊)って安堵に似た感(📃)(gǎn )じを味(wèi )うことが出来(lái )た。そして、も(🤣)う一度、
(🥛)樊遅は思わず御者(🎋)台からふりかえって、ちら(🍌)りと孔子の顔を(🐘)見(jià(🏸)n )た。孔子の(🎙)顔には(🌔)、別に変っ(🈹)たところ(♒)は見られなかったが、その声(shēng )に(🏟)は、ますます力がこもって(🐱)来た。
(🌭)樊遅は喜んだ。そ(🍲)れはその中に(💢)、「違わない」という言葉(🎼)(yè )が見つかっ(🧠)たからである。しか(⏩)し、(💹)数(📤)秒の後には(⛸)、彼(🚖)の頭は却(què(👶) )ってそのために(🕗)混(💖)(hún )乱(🔰)(luàn )しは(⛄)じめた。と(📗)いうの(🌍)は(🧐)、さっき孔子のい(🐬)った「違わな(💢)い」と(🔧)、この言(🍶)葉の中(zhōng )の「違わない」とは、(✡)まるで意(yì(🐹) )味(wè(🌹)i )がちがっていそうに思え(🙉)たからである。後の場合の(🎼)「違(⏬)(wéi )わない」は、第一(yī )、父母の(💄)存(🤒)命中のことであ(♟)る。そ(🛬)れに、前(😼)後の関(🎃)係から(🚛)判(🆔)断し(🈁)ても(✌)、初一(🚙)念(🦑)を貫(🐏)けという意味(🏰)(wèi )に相(🏝)違ない。父母(mǔ )を亡くしたあとの「違わない」ということが、それ(❗)と同じ意味だ(🔒)とは(🌊)、(😜)どうしても思(⏮)えな(🅾)い。言葉が同(🆔)じ(😋)なだけに、(🌰)彼はいよ(💌)いよ判断に苦しんだ。
孔子は(🍰)つ(🤬)づけた。
彼は(🌼)、両(🍭)(liǎng )手(🖨)の(🤬)指(🛹)を髪の毛に突っ(⭐)こんで、卓の上に顔(yá )を伏せ(🚻)た。自分の腑(fǔ )甲(🍕)斐なさ(😒)が、たまらないほど(🖤)怨めしくなって(⛴)来る。そして(👢)、その感(gǎ(🤛)n )じは、次第に孔(kǒng )子(🌙)に対する怨恨にすら変って行(🥨)くのであった。彼(bǐ )は、(🥞)それに気がつ(😧)く(🥁)と、お(🦁)どろ(🛁)い(🚟)て顔(yá )をあ(🙎)げた。そ(🌀)して(🥄)、(⬜)その忌(jì )わしい(📍)感じを払(fǎn )いのけるように(🚶)、両手(shǒu )を胸(🔑)(xiōng )の前で(⛷)振っ(🏁)た。
(🏫)門人たちは顔を見合(⏩)せた。犠牲(shēng )にする(🦋)には、毛(máo )色が(🥧)赤くて角が立派でさえ(📽)あれば、それでいいとされ(👣)ている。これま(👍)で牛の血統(🚤)が問題(tí )にされた(🖇)例ためしをきい(〽)たことがない。何で(🆕)、孔子(zǐ(📧) )がそんな(👫)ことを云い(🕯)出(chū )したも(🏝)のだろう、と(🤨)彼等(děng )は不(⛩)思議に思った(🚘)。
魯の楽(🛳)長は、式(shì )場(🥕)か(🥫)ら自分の(🤢)控室に帰ると(🔭)、少し自暴(🧞)やけ気(🕘)味(wèi )に、窮屈な式服を脱ぎすてて、椅(✅)子によ(🏸)りかかっ(🆗)た。彼は、自分(🦕)の心(🥒)を落(👄)(luò )ちつけよう(🗃)と(🌋)して、その芸術家(jiā )らしい青白い頬(🚞)に(🦖)、強いて微笑を(👽)浮(🛳)か(🏙)べて見た(🚳)り、両(liǎ(🔌)ng )足を卓つくえの上(shàng )に投(⛏)げ出(🆗)して、(🚯)わざとだ(⛷)ら(🎣)しな(🦅)い風(🈯)を装って(🎞)見(🌿)たりした(🤳)が、そんなこと(✂)で(⤵)は、(⛏)彼の気持はどうにも(🐎)なら(🤒)なかった。
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