「(🌆)とにかく、会(huì )(👲)って(⛅)やっ(🍹)て下さ(⬜)るぶんには、(📌)差支えございませ(⚓)ん(🍷)でしょうね。」 (📡)紳士は落着いて、静(jìng )に答えた。
次(🙏)郎は、横(🚿)柄(bǐng )お(🔰)うへい(👊)な口のきき方(🆓)をする(🎡)鈴(🚛)田に対して、いつになく憤いきどお(📀)りを感じ、返事をしな(👖)いまま塾(shú )長室に行った。
「ま(🙇)あ、奥様――」(🤼)
『(🏵)そこがそれ、心(🔁)に疚やま(👑)しいところの有る(🌂)証拠さ。』
「どこの、どん(🅱)な人でござ(🔺)います(♌)の(♐)。」
『猪子先(⛑)生の議論は(⏪)兎とに角かく(🎞)、あの意気には感服す(🧠)るよ。』(💋)と文平は言(yán )葉(😫)を継いで、『あ(👭)の(🗑)演説の筆(bǐ )記を見たら、猪(🔺)子先生の書いたものを読(dú )んで見(jiàn )たくなつた。ま(👺)あ君は審くはしいと思(🥌)ふから、其で聞くんだが、あの先生の著(🐌)述(shù )では何が(🕯)一番(fān )傑作(⌛)と言はれ(⏭)るのかね。』
「ぼくよりえらいやつで(🚧)す」
次郎(láng )は、そう言われ(💥)て、思わずじっと父(fù )(🍕)の顔(yá )を見つ(🛡)めた。そ(🚐)して、
士たる者が、高官の馬(🚙)車をみて、こそこそと鼠のように(🌮)逃(táo )げ(📸)るわけにも(🏬)行かない。孔子は仕方なしに眞すぐに自分(🍜)の車(chē )(🦌)を(🖥)走らせた(🤦)。陽(yáng )貨(huò )は目(🤤)ざとく(🤠)彼を見(jiàn )つけて呼びとめ(🕐)た。そしてにやにやし(🐝)ながら、
「(🔠)おや、いらつし(🌧)やい(🥡)まし、」
「僕は今日限り廃(😱)めさせ(📐)ていただきます(🎳)」わりに丁寧(níng )な声(🔥)が出たので、わ(🌀)れな(⚫)がら気(qì )持良かった。
やがて寛斎は安兵衛らと連れだって、一人の西洋人を(👮)見に行(háng )っ(🆗)た。二(🌕)十戸(hù )ばか(🕜)りの(👿)異人屋敷、最初の居留(liú )地とは名ばかりの(🙇)ように隔離(🦆)した一区(qū )(📸)域が神(shén )奈(nài )川台の上にある。そこに住む英(🚼)国(guó )(⚡)人で、ケウ(🥞)ス(🖨)キ(💣)イ(🐆)という男(nán )は(💰)、横(héng )浜の海岸通りに(🎴)新しい商(shāng )館で(🐡)も(♎)建てられる(🎹)まで(🚓)神奈川に仮住(💕)居かりずまい(🗳)するという貿(mào )易商(🌟)であった(💴)。初めて寛斎の目に映る(♓)その西(xī )(🐔)洋人は、羅紗らしゃ(👿)の丸羽織を着、同(🔪)じ羅(💩)紗の股引(yǐn )(🏭)ももひきをはき、(💤)羽織の紐(niǔ )ひものかわりに釦ぼた(🈺)んを(🎯)用いている。手まわりの(🌾)小(xiǎo )道具一切(qiē )を(🍊)衣裳いしょうの(🙀)かくしに(🛷)いれているのも、(🎤)異(yì )(🏄)国(guó )の風俗だ。た(🏹)とえ(🦓)ば手ぬぐいは羽織のかくしに(🧛)入れ、金入れは股(📪)引(yǐn )ももひ(👳)き(🃏)のかくし(👏)に入れ、時(shí )計は胴(dòng )着のかくしに入れて鎖を釦ぼた(📝)んの(⛴)穴に掛(guà )けるというふうに(🐌)。履物はきものも変(🥣)わっている。獣(🌅)の皮で造った靴くつが日本で言って見る(🥩)な(🍴)ら雪駄せったの代わり(🌥)だ。
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