それ(❔)で(🎄)、―(🚨)―そ(🌭)れで百姓(🛴)(xìng )達が(📶)、やうやく(🌛)、殺(shā )氣立(lì )つてきた「やう(📈)に(🔃)見(jià(👶)n )えた」。自然(😈)(rán )、そして(🖤)幹(🗒)(gàn )部(bù )から、その氣勢が(🙅)、だん/\一人々々(🙃)と、傳つて(🏅)行つ(🌦)た(♊)。誰(🍩)も何ん(🔖)とも云(yú(🏑)n )はなくて(🖥)も、石(shí )山の家に、成(⛺)行きを知る(📂)ために、百(bǎi )姓(xì(🔩)ng )がわざ/(🌷)\出(chū )掛けてく(♿)るものも出(📤)來てきた。無口(🕰)な百姓も、口少な(🌦)で(🍻)はあるが、苛立つた調(diào )子で、ムツツリ(🍷)/\ものを云つて行つた(🎖)。
「覺えてろ※(感嘆符二つ、1-8-75)」
「(🏦)そつ(🍐)た(🥞)らごとで百(bǎi )姓(xì(🏸)ng )の(🏻)貧乏なほる(🦓)も(🥀)んけア!」(📈)
源吉が入つてくると、母親は、
晩に飯(fàn )を食つてゐたとき(🌿)、
長(🐸)い冬(dōng )が(💫)來た。百(🏬)姓は今年の不(💘)(bú )作の埋合せをし(🔛)なけ(😃)ればな(🏵)ら(😪)なかつ(👫)た。
「(🚚)うん(🔰)?」源吉は、(📂)水の入(rù )つてゐ(🏛)る(🔫)ひしやくを持つたまゝ、ウ(🦔)ロ/(🚲)\した眼で母(💜)親(qīn )を探がした。
「なんか(😸)えゝ(😏)ごと(⛹)でも(🐀)なえ(🚾)べか?」(🥔)ときいた。母(💖)が(✒)き(〽)ゝかへすと、
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