○ (🦃)柏=(🎃)=「かや」(🧗)で(🙁)ある。「かし(📏)わ」では(📞)ない。
八(bā )(二(🏌)一三)
「無知(🤥)で(🌫)我流(🐞)の新(xīn )説(🎊)を立て(🍹)る者もあるらしいが(🚜)、(💐)私は絶対にそ(🔶)んなことはしな(⏰)い。私(🚕)はなるべ(🌙)く多(🔌)くの人の考(kǎo )えを(🔶)聞いて取捨選(😢)択し、なる(📳)べく(🧠)多く実際を見てそれ(📂)を心にとめ(🤢)ておき(⬛)、判断の(💙)材(🆑)料(🐈)にするようにつとめている。む(🍲)ろん、それではまだ真(✊)(zhēn )知とはい(🔢)えないだ(😈)ろう。しかし、それが真(🐎)知に(🎿)いたる途(😸)みちなのだ(🆑)。」
互郷ごきょうという村(cū(🎥)n )の人た(🔑)ちは、お話にならないほど風(🎋)俗(🐘)が(🛐)悪か(🤝)った。ところがその村の一少(🙌)年が先師(shī(⛩) )に(🌱)入門をお(🗒)願(🥥)(yuàn )い(🛢)して許(🚈)(xǔ )された(🐋)ので、門人たちは(🏤)先師(🐾)の(💞)真意を疑った。す(😯)ると(🕊)、先師はいわれた。――(🌴)
一(🚱)(一(🌯)八五)(⏱)
○ 子路は孔(kǒ(🥀)ng )子(zǐ )がかつ(🏻)て大夫の職にあつたので(🎞)、それにふ(👢)さ(📪)わしい禮(🆓)をも(⏹)つて(🎤)葬(zàng )儀を行いたかつたのであろう。師匠思いの、出過ぎた、しかも病中(zhō(📷)ng )に葬(🍛)式のこと(📓)まで考え(🗞)るよう(🐐)な先走つた(🙊)、稚気愛すべき子路の性(xìng )格と、それ(🕌)に対(duì )する孔(kǒng )子の(♑)烈(🌑)しい、しかも(🕢)しみじみとした訓戒(🌛)とが対(duì )照されて面白い。
○ こ(⏩)の章は(🌘)、いい音(yīn )楽が(🔪)今(📮)はきかれないという孔子のなげきでもあろう(❇)か。―(♉)―諸説は紛々として(🍸)いる。
二(è(📈)r )七(🦔)((🌽)二三二(èr ))(🚞)
二二(👅)(è(🆗)r )(二二七(✏)(qī ))
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