漫画《外人 無 修正 フェラ》2行目ライン
外人 無 修正 フェラあらすじ
半(🈸)(bàn )蔵(🍺)は家(♑)の外(wài )に(💷)も内にもいそがしい時を(🗽)送(🤶)った。水戸(hù )浪士(🌋)をこの峠(gǔ )の上の宿場(chǎng )に迎(yíng )えるばかりに(🕋)した(🎗)く(👠)のできたころ(🚿)、彼は(🚯)広い囲炉(lú )裏(🌞)(lǐ )ばたへ通っ(🥃)て、そこへ裏二階から母屋(wū )も(🥁)やの様子を見に来る父吉左衛門きちざえもんと(🔝)も(🎰)一緒にな(📌)った。
前年、(🗄)五人の総(🍂)代が木曾から出(chū )て来た時、何ゆ(🥤)えに一行の嘆願(yuàn )が道(dào )中奉行の容い(🈚)れ(🦈)るところとな(⏭)らなかった(🌈)か。それは(💾)、(😅)よく(🤥)よ(🔨)く村柄(bǐng )む(🎰)らがらをお糺た(🐼)だしの上で(📻)な(🙄)ければ(🌙)、容(róng )易に(🐐)定助(zhù )郷を仰(yǎ(⛷)ng )せ付(🌶)(fù )けがたいとの理由(yóu )による(🏅)。しかし、五人の(😨)総代から(🌸)の嘆(🚟)(tàn )願も余(🦈)儀な(🎈)き事情に聞こえる(🏂)から(📥)と言(🍱)って、道中奉(🤶)行(📩)は元治元(yuán )年(nián )の二月から(🏠)向(xiàng )こう六か月を限(xiàn )り、(📸)定助郷のかわりに当分(🎴)(fè(🛂)n )助郷(xiāng )を許した。そして木(mù )曾下四宿(👮)へ(🖱)の当(💉)分(🎛)助(🗳)(zhù )郷(xiā(🍤)ng )としては伊(🌖)奈(nài )いな百十九か村、中三(🈹)宿(🗒)へは伊奈(nài )九十九(👼)か村(🎃)、上四(🌕)宿へは(😯)筑(🚒)摩郡(jun4 )ちくまごおり八十九か村(cūn )と安(ān )曇郡あ(🎖)ずみごお(💒)り百四(sì(🥤) )十四か村を(⏲)指定(dìng )した(🤳)。この(☔)うち遠村で正人(rén )馬しょうじんば(🌕)を差し出(♎)しかね代永勤だ(⏱)いえい(🖼)づとめの(🎻)示談に及(jí(🕧) )ぶとしても、一(🐉)(yī(🍜) )か(🌴)年(🗄)高(gāo )百石につき金五両の割合より余分には触れ当(👃)(dāng )てまいとの約束で(👹)あった。過ぐる半年(🔛)近くの半蔵(🧢)らの経(🛋)(jīng )験(⛸)によると、この新規(guī(❣) )な当分助(🍴)郷の村(cūn )数(📙)(shù(😝) )が驚く(🔱)ばかり(📤)に(🕘)拡(📉)大され(👜)たことは(🧟)、かえっ(🤣)て以前からの勤め村(cūn )に人馬(mǎ )の不(🆓)参(🏍)(cān )を多く(🛂)するとい(🏹)う結(🌶)(jié(🔛) )果を招(💚)(zhāo )いた。これ(💐)は(🍢)どう(🐲)し(🕛)て(🛷)も前年の(🔜)総代(🅰)が(🖲)嘆願し(🌙)た(👉)よう(🧥)に、やはり東(dōng )海道(🍠)の例にな(🚸)らって定助郷(xiā(🐙)ng )を設置するにかぎる。道(dào )中奉(👥)行(💶)に(📠)誠意があるなら、適(🏤)当な村柄を糺たださ(🔻)れた(🔼)い、もっと助(zhù(🕝) )郷(💞)の(🤖)制度(dù )を完備(🙂)して街道(✈)(dào )の混(📎)乱(luàn )を(🗓)防がれたい。もしこの木曾十一(🔴)宿(xiǔ(⚡) )の願(⏪)いが(📿)いれられなか(🥑)っ(🌭)たら、前年の総代が申し(🍀)合(🖍)わせ(👒)たごとく、お定めの人馬(🌵)二十(🤫)五人二十(🏏)五疋ひき以外(🌷)には(😼)継(jì )立つぎ(🐻)たてに応(yīng )じまい(🌽)、そ(✍)の余は翌日を待(😦)って継ぎ立(🏻)てるこ(🍿)と(💡)に(🛺)したい。そのこ(➰)とに平(pí(💗)ng )助と(⛄)半蔵と(🍆)は申(shēn )し合(🏺)わせをした(🏗)のであった(🈴)。
別(🔝)当の(👥)威おど(👙)し文句(jù )だ。
近(jì(🗂)n )く(🐣)に(📳)ある河(hé )かわのところま(🥥)で浪(🐰)士(shì )は(🍧)後(hòu )ろ手にくくった百姓(🛷)(xìng )を引き(♓)立てた。「天誅」と(👓)は(🔀)どういう(🚰)わけ(😆)かと降蔵が尋(🏅)ねると、天(tiān )誅(💵)とは首を切(📦)(qiē )ることだと浪士が(🚺)言って見せ(💳)る。不幸(xì(👏)ng )な百姓は震えた。
この真木和(🛰)泉の死について、景蔵の所(suǒ(🥪) )感もその手紙の(🍍)中に書き添(tiān )えてある。尊(zūn )王(wá(🌯)ng )と(🐟)攘(🐕)夷との一(yī(📽) )致結合(hé )をねらい、それ(Ⓜ)によって世(🛡)態(🎩)の変革を促そう(💛)と(👯)した安政以来の志士(🚸)の運動は、(🌒)事実(shí )におい(🔆)てその中心の(🎭)人(rén )物を失(shī(🗄) )った(🍄)と(✴)も言っ(👪)て(🧝)ある。平(píng )田門人としての自分らは――(🥄)ことに後進な自(📠)分(fèn )ら(🌕)は、彼(bǐ )真木和泉(quán )が生(💜)涯しょうがいを振り返(🏜)(fǎ(💍)n )って見て、もっと(🐊)自分らの進(jìn )路(🍚)を見さだむべ(🍥)き(💞)時に到達したと言ってある(🛹)。
「お父とっ(🏆)さん、そ(🎾)のことなら(🐯)、落合の(➰)宿でも分(💀)(fèn )けて引き受け(👍)ると言(🍙)(yán )っています(🚈)。」と半蔵(zā(💘)ng )が言う。
京都と(🍁)聞いて(🤸)、諏訪の百(bǎi )姓は言(🎋)っ(⛵)た。
「時に、半(🈹)蔵さん(🏞)。」と(🦇)平(píng )助が言い(🎎)出した。「どうも(🔩)お役所(suǒ )の(💬)仕事は長(🐱)い。去年木(🎮)(mù )曾［＃(🏓)「(🥏)木曾(céng )」は底(📲)本(bě(🈳)n )では「木曽(zēng )」(🏖)］から総代が出て来(lái )た時は、あれは四(🚺)月の末でした(📝)。それが今年こ(⛄)と(♐)しの正月(🆖)までかかり(💌)ました。今度(💫)もわた(🎵)し(👮)は(🙋)長(🥊)い(💑)と見た(🙊)。」
これには半蔵も(🌘)答えられなかった。彼は忘れがたい旧師(shī )のこと(🧛)を一時の浮(🐞)沈(shěn )うきしずみぐ(💱)らいで一(👜)口に言っ(🏮)て(🏋)しまい(🍦)た(💾)くなかった。ただあの旧(🈸)師が近く中(🆔)津(🐇)川(chuān )を(♊)去って(🎎)、伊勢いせの(🛠)方に晩年を送(🍦)(sòng )ろう(✝)としている人である(🤴)ことをうわさするにとどめ(💀)ていた。
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