日本《オナニー に 目覚め まし た 門倉 めぐみ》2行目ライン
オナニー に 目覚め まし た 門倉 めぐみあらすじ
「(🤡)第(🤸)五室は、管理部と(🎽)して(🐑)全(📒)体の責任(🤝)を負(🌬)(fù )っているん(🏗)だ(💟)か(🌪)らね。僕、一(🤐)まわりして、様(yàng )子(zǐ )を見て来るよ。」(🤙)
「(🎣)板(bǎn )木(mù )を打つのは、もうこれで(🕙)おしま(🚪)いにしましょう(🌱)。これで起きなけ(👴)れぼ、ほ(📭)っとくほ(🌵)うがいいんです。」
大(🦍)(dà )河(🦊)(hé )はとぼけたような顔をして、笑った(🕛)。
「(😜)私(sī )は、大河(hé )をそんなふうに思うのは、むしろ大河(hé )に対(🍋)(duì )する侮辱(rǔ )だという気もするんだがね。」
(😪)朝(👟)倉先生(🕷)は、かつて次郎(láng )に、(❣)「現(♒)在の日本の指(🍤)導層の(😶)大(💼)多数(shù )は、(⛲)正(🕒)(zhèng )面からは全く反対のでき(🗝)ない(🕠)よう(😿)なことを理由にして、自分たちの立場(chǎng )を正(🧠)(zhè(👁)ng )当(dāng )化した(⛺)がるきら(👥)い(🆕)があるが、そうした(⛔)ずる(🎍)さは(🧙)、(🕚)ひとり指導層(〰)だけに限ら(💥)れたこと(🐵)ではない(🕸)ようだ。たいていの日本人は、何かというと、表面(🚦)堂々(❤)とした理由(yóu )で自(🍥)分(fè(🤫)n )の行動(dò(🅰)ng )を弁護したり、飾(🛺)かざった(🐷)りす(🔇)る。し(📷)かも(📻)、それで他(🙈)人をごまか(✝)すだけでなく、自分(🌝)自(❗)身の(⏲)良(liáng )心を(😐)ご(🐒)まかし(🎣)ている(🎮)。そ(🚑)れをずるいなどとはちっ(🏜)とも(🧝)考(📵)えない(😤)。これはおそろし(㊙)いこ(😔)とだ(📵)。友愛(🕤)塾(👻)(shú )の一(🦔)つの大きな使命は、共同生活の実践じっ(🕦)せんを通(tōng )じて、青年たち(🧚)をそうした(🛥)ず(🕡)るさから救い(📑)、真理(🔛)に(🎓)対してもっと誠実な人(💸)間にしてやること(👱)だ。」(🏇)というような意味のことを、いったこと(🎞)が(🐌)あったが、次郎(🕋)(lá(🛠)ng )は、便所の中か(✒)ら、(🚆)飯(fà(🆑)n )島(dǎo )のうしろ(😦)姿を見(jiàn )おくりながら(🍵)、(🥡)その(😵)言葉を思いおこ(🈁)し、(🥈)今さら(🍫)のように、大(dà )きな困難にぶっつかった(🌤)よ(🍲)う(🎏)な気(👂)(qì )がしたのだった。
（おしまいの(🆚)、(🔣)あ(🌚)の乱暴(🔩)な打ちかたをやったの(🐰)が、(🐹)自分だ(🔵)ということ(👮)は(🧒)、す(🚻)でに先生に(🔠)言っ(⬅)てお(💋)いたのに、先生(👍)はどうしてそのことをは(🥚)っきり言わ(🛡)れないのだろう。も(🕟)しそ(💸)れが助(zhù )手と(🐐)しての自(⛔)分の(⭕)立(lì )場をま(🙂)もってくだ(🕗)さるためだとしたら、(📝)自分はむしろ心(xīn )外だ。大(🦉)河(hé )もむ(🥩)ろん心外に(🛃)思っている(🏖)にち(🎡)がいない。）
「やはり(😗)強(⛩)制(🏼)(zhì )が必要だというのかね。それ(🦊)じゃあ話はまた逆(💉)も(💃)どりだ。」
とあいさつして、(🔩)大河(💡)に近づいた。
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