(🏜)この問答の話を(🐅)き(🔀)かれて、先(✍)師はい(🥝)われた(🐎)。―(🤠)―
「(😀)昭公(👹)しょうこう(⛰)は礼を知(💭)ってお(🤨)られましょうか。」
○ 孔子自身(🌚)(shē(🤬)n )が当時(🐹)(shí(👹) )第(❌)一流の音楽(lè(🍞) )家であつたこ(📈)と(🤽)を(🍎)忘れては、この一(🚛)章の妙味は半減す(📭)る。
○ (🛫)周公(🔓)=(⭐)=(📚)すでに前にも述べた(😏)ように、周公は武(🥓)王(🕺)(wáng )をたすけて周室八百年(👢)(nián )の基(📗)礎を定(dìng )めた(💤)人であ(♒)るが、その人となりは極めて謙虚で、「吐哺握髪」という言葉で有名(míng )なよう(👃)に、(🏘)食事や、結(🧕)髪の最(👭)(zuì )中(🎎)でも天下の士(shì )を迎(📋)(yíng )えて、その(🕞)建言忠告(🐌)に耳を傾けた人である(🥦)。
先師(shī )は、喪服を着た人や、衣冠(🚿)束(🎺)帯を(📋)した(📉)人や、盲人(😒)に出(chū(🤦) )会(🌨)われると(🏪)、(🐋)相(📙)(xià(💃)ng )手(shǒu )がご自分(fèn )より年(nián )少者のも(😑)のであって(🍏)も、必ず起っ(🌻)て(👘)道を(♎)ゆずられ(😱)、(🙈)ご自分(🐚)がその人たちの前を通られ(🛤)る時には(🚖)、必ず足(🤘)を早(🏙)められ(🧥)た。
二二(二二(èr )七)
○ 本章(🏷)は(🥍)「由らしむべし、知(🔎)らしむべから(🗓)ず」と(🤥)いう(😾)言(yán )葉で広(guǎ(🍛)ng )く流(liú )布され、(📏)秘密専(zhuān )制(🏇)政(zhè(⌚)ng )治(🥄)の代(dài )表的表(🔼)現であ(💳)るかの如く(🦑)解(jiě(🏄) )釈(🏌)さ(💶)れ(👰)ているが、こ(🦂)れは原文(wén )の「可」(🤥)「(⛓)不可(📐)(kě )」を「可(📆)能」「不可能」の意味にとら(🙃)ないで、(🎁)「命令」「禁止」の意味(🈶)にとつたため(🥛)の誤りだと私(sī )は思(⛎)う。第一、孔子(zǐ(👹) )ほど教(jiāo )えて倦まなかつた(🕷)人が、民衆(zhōng )の知的(de )理解(❗)を(😛)自ら(🥔)進んで(🏴)禁止(zhǐ )しようとす(🧑)る(🤐)道理(lǐ )はない。むしろ、知的(de )理解(jiě )を求(qiú )めて容易(🔫)(yì )に得ら(🔋)れない現実を知(zhī(🥂) )り(✌)、そ(➖)れを歎(🎲)きつ(👮)つ、その体験に基いて、いよいよ徳治(zhì )主(👐)義の信念を(😊)固めた(🐋)言葉と(🔲)して受(shòu )取(qǔ )る(🔦)べきである(🖼)。
○ この章(🐎)(zhāng )は、(🧦)いい音楽が(🎵)今は(💼)き(🛢)かれな(🕙)いという孔子のなげきでもあろう(🚆)か。――(🌗)諸(🕜)説は(✖)紛々(🔛)として(🔌)いる。
「正面切って道理(💙)を説か(🐂)れる(🙉)と、誰で(🦂)もその(🤥)場はなる(📻)ほど(💸)とう(🕠)なずかざるを(🎧)得な(💄)い。だが大事な(🥝)のは過(💴)(guò )を改(gǎi )めるこ(🍣)とだ(🎮)。やさしく婉曲に注意(yì )してもらうと、誰(🎲)でも気持(🆚)よ(🚑)く(🤠)それに耳を傾け(🎧)る(📙)ことが(🖕)出来る。だが、大事なのは、(🥝)その真(zhēn )意の(🌲)あ(〽)るところをよ(🎭)く考えて見る(😿)ことだ。いい気(qì )になって真意(yì )を考えて見ようともせず、表面(🤗)だ(🎖)け(🧥)従っ(🐸)て過を(🍬)改めようとしない人は、私には(📳)全(🕢)く手のつ(🎈)け(🍏)ようがない。」
「先(xiān )生は(🗼)、自分は(📆)世に(🆒)用い(💖)ら(🚡)れ(🚛)なかったため(🐤)に、諸芸に習(🛏)(xí )熟(shú(🔊) )した(🍿)、といわ(🥓)れたことがあ(⏰)る。」
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