一寸す(🐗)ると(😐)、遠(🎹)(yuǎn )くで、馬橇の(🥠)鈴(🕹)の音が(🥚)聞えてきた。
(🍫)二、三日して(📮)、小(🔢)作料(lià(🍫)o )を納(🥨)めら(🍐)れな(🎶)いので(🚲)、(💴)立退きを(🏵)さ(✈)れ(🔙)さうになつてゐた「(🧝)河淵の澤(🐩)(zé )」のところへ、差配(😍)がと(🕤)う/\やつて(🐼)き(😾)た。澤の畑を處分する(🎄)から(🥟)、雪(〰)(xuě )が消えた(👥)ら、(🚉)家をあけろ、(🧢)と云(yún )つた。女や子供に、ワン/\泣かれると、澤はすつかりオロ/\し(🍆)て、この前(🈁)の會合(🔗)の仲間へ(🎺)、(🕛)それを(🍤)云(💅)ひに(⛔)行(háng )つ(⛽)た。「幹(🏟)部」の百姓は、急に、(🧀)それで騷ぎ(💚)出した。そして、すぐ學(📂)校へ寄り合ふと、今更新(🖌)し(🍙)い(🕯)こ(⚡)とのやうに、この(🏃)前と同じ相談を又やり直した。
由(✊)(yóu )は、火に足をたてたまゝ、母(😓)親と兄とを(🖥)、見て(🌁)ゐた。何んのことを話(huà )し合つて(🚦)ゐるの(🆘)か分らなかつた。
だが(🍸)、巡(✝)査とは! 百姓は巡(xún )査(chá(⌛) )にはな(🏳)れてゐ(😲)なかつ(🗨)た。文字通りだじ/(📶)\(🌭)になつて、何が(🎩)何やら分ら(♍)ずにゐるうちに、手(shǒ(👂)u )もな(👏)く巡(xún )査(chá(🚞) )に兩(liǎng )側を守(shǒu )られて(🔏)、十三人の百(bǎi )姓(🏺)(xìng )は警察に(🏇)連(lián )れ(🏠)られて行つた。警察(🌟)には(🕠)幹(gà(🗿)n )部(bù )の百(bǎi )姓も(🙉)連れて(🐇)來(lái )られてゐた。地(dì )主が(🚽)皆の入つ(⚾)てくるのを見る(💈)と(🎆)、椅子に坐つた(🔡)ま(🏾)ゝ(🚇)、大聲で(😵)笑ひ出した。その夜(yè )まで(🔉)皆は(🦏)、ブル/\震ひながら、駐(zhù )在所(🤬)(suǒ )の後(hòu )の小さい室に押しこめ(🔇)られてゐ(🕐)た。巡(😈)査が三(🚆)人もつい(💃)てゐるので、お互(hù )が(🏑)一(👖)(yī(🅱) )言も話す(🚺)ことが出來なかつ(🔪)た(📓)。表か(🔯)らは(🏣)、何頭(tóu )もの馬のい(🍌)なゝきや(💰)足がきが聞(wén )え(🚝)てくる(💇)ことがあつ(👑)た(🔇)。皆は兩腕をはすがひ(🤤)に深(shē(🀄)n )く懷につツ(🕙)こんで、顎(è )を胸にう(🍮)づめ、鷺(🍮)(lù(🛶) )のやうに交る/\片足(🎨)で立つて、片足は(🎒)他の片(⤴)(piàn )足(💺)の脛(🎎)(jìng )や(⚪)股にくつつけ、(🔩)寒(🎑)さのため(✡)に(🖌)爪(🗼)先などが感覺(jiào )のなくな(💏)るの(🛥)を防い(🎤)だ(🦊)りした。
一(🎼)寸行つてから(👜)、帽子(👰)を忘れてきたことに氣(🚂)付(🍩)いた。石山(🔩)はプン/\しながら(🗺)、ひよいとその時(shí(📡) )だ(🐗)け立ち(💵)どまつ(🎨)たが、も(🍹)ど(🍯)り(🔢)も(🙍)せ(🛎)ずに、(👾)結(jié )果(🧙)を待(dài )つてゐる「幹(🛰)(gàn )部(bù )」のところへ、走つた。
源吉は(🦗)返(🚿)(fǎn )事も、相槌もうたず、にゐ(🥥)た。母親は、(🚲)それか(💶)ら、聲をひそめて、
「赤子(zǐ )あか、んで墮(⛰)おりたのか?」と、ひ(🤗)よいとき(🌱)いた。
「皆に代つて、一通(tō(🐺)ng )りのことを(⏯)お話ししま(🆘)す。」さう前(qián )置き(👑)をして石(⛵)山は、(🦔)百姓に(🎇)はめづらし(🖼)いは(➕)つきりした、分(fèn )つた云ひ振(🤶)りで(勿(wù )論(👛)(lùn )、百姓などが殊(shū(😍) )更に改まつた(🍸)ときによくある、變な漢語(yǔ )も使(😙)つたが)(➰)――(🕌)自分(🕡)達(dá )は、犬(quǎn )や豚などよ(🔔)り、もつ(🗨)と慘めな(♌)生活を(😵)し(⏩)て(😻)ゐ(🤵)ること、――(💞)ところ(🌴)が自分(💁)達(dá )は何時(shí )か(😹)仕事をなまけた事で(👖)もあつたか。――(💶)では、何故(gù(🎣) )か。自(zì )分(📽)達(dá )がいくら働いても働いても、とても何んの足(zú )しに(🏋)も(⚫)ならな(💰)い程(🙃)貧窮してゐるのは、實(shí(♎) )に、地主のためであるといふこ(🐮)とを(🍒)分(fèn )り(🥃)易く(🏅)、説(🎄)明し(🐞)、今度の(🚰)やうな場合(hé )地主に小(🍏)(xiǎ(🍙)o )作料を收めることは(🍋)「自(⚫)分達(dá(🥫) )の死(🏠)(sǐ(🔇) )」(🏌)を意味してゐる、(🤒)ナホ我(📿)々百(bǎi )姓は、高利(lì )貸の不當な利息(🌀)、拓(🏠)殖銀(yí(🔋)n )行(🛋)の年賦(fù )にも(🎩)、苦(🕳)しめられ(🏖)、それ(🙁)に税金(🍄)がか(🔃)ゝつてくる(📴)。そし(👨)て出來上つたものは、肥(😖)料や農具(🏕)(jù )に(🦕)も引合はない(📝)。かう(Ⓜ)まで、自分達がなつてゐるのに、だまつてゐられるか。そこで、我々は、皆(📬)んなにお集り(🕤)を願ひ、その方策をきめることに(📢)したい(🚭)の(🍞)だ、(🔻)と(👋)結(🤮)んで(🌇)壇(🙏)を下りた。百(bǎi )姓達(📱)は、聞き慣れない言葉が出る度に、石山(🏇)の(👯)方を見て、考へこむ風をした。が、苦しい(🧜)生(🌗)活の事實を石山に云はれ、百姓は(🌅)、(🏹)「今更(gèng )のや(🎭)うに」、自(✴)分(🚏)(fè(🌀)n )達(dá )自身の慘めさを(🌇)、顏(🆎)の眞ん前に(🚳)とり出(📴)されて、見せられた氣がした(🐾)と思つ(🥔)た。石(👞)(shí )山が(👸)壇から下りると、急(jí )にガヤ/\し出(🤛)した(🍕)。今(jī(💧)n )石山(🚏)の云(🌶)つた事につい(📓)て、あつ(💖)ちでも、こつちでも話し合(💝)つ(🚚)た。一(yī )番前にゐた年寄つた百(bǎ(📁)i )姓(xìng )が、(🔊)「とんでもなえ、おつ(🗣)か(🛃)ねえこと云(yún )ふもん(🧘)だ。」と(🔟)ブツ/\云(yún )つ(🍪)たのを(🏃)石山(🎪)はおりる時に聞いた。
源吉達(dá )は、もう雪も固まつ(😗)た(🎤)ので、山へ(📶)入(🏢)る(👂)時期だ(🔒)つた(🍒)けれども(😭)、こ(💩)の(🤮)方(💩)(fāng )が片付くまで行(háng )けなかつた。それ(🚿)に今では(🍸)皆(jiē )、そん(🈺)な處でない、と思(sī )ふほ(🌷)ど、興奮してゐ(😘)た。石山(shā(🕵)n )の家(jiā )に寄(jì(🕊) )り合つ(🛷)て、色(🚔)々の話をきい(👢)たりしてゐるうちに、殊に若い百姓などは、「地(👑)主(📡)つて(🔐)不埓だ!」さ(🍌)うい(🎱)ふ(🎃)理窟の根(❌)據(🤳)が分つてくるのが出てきた(🙃)。始(shǐ )め「さうかなア」と思つて、(🍎)フラ(🔡)/\した(📱)氣持(🌋)(chí(🍖) )の(🍕)も(🥐)のが、(🕥)「野郎(🌚)奴(🌻)」(🐚)などと云(🧖)つ(⛩)てきた(⏸)。澤山(shān )集ることがあると、校長先(xiān )生は、(⏳)手(🍓)振りや、(🌅)身振(zhèn )り(⛎)までして(🤡)、「(❇)佐倉(🔆)宗(🧗)五郎」(🤾)や「磔茂(mào )左(🤹)衞門(📛)」な(💉)どの義(yì )民(mín )傳を(🕺)話(🖋)して(📯)き(⛽)か(🦃)せた(➕)。それが、處(👪)が、理(🔵)(lǐ )窟な(🧒)しに百(bǎi )姓(🌫)の頑固な(🎰)岩ツころのやうな胸(🕘)のすき(🤣)間(jiān )々々から(🕸)、にじみ入つて行つた。それから、笑談のやう(🏁)に、(🏨)「(🍙)北(běi )海道の宗五(🔺)郎」と(💍)い(⬛)ふ奴(🚝)が、何處かから一人(🏍)位(✝)は出たつて惡くないだらう(🚐)さ、と云(yún )つた。すると、朴(🥌)訥な百姓は、眞面(miàn )目(🆖)(mù )に、考へこ(📁)んだ(📫)。
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