いそいで、寝巻ねまき(🥒)をジャンパー(👟)に着(zhe )かえ、夜具を押(📖)し入れにしまい(💾)こむと、ぞんぶんに窓(chuā(🛶)ng )を(🤮)あけた。風(⏹)はなかったが、そ(✅)との空気(🕥)(qì(😄) )が、針先(🎗)はりさ(🍒)き(🤞)を(🚻)そろえ(🛫)たように(👉)、顔(yá(👬) )いっぱいにつきささ(🐎)っ(👫)た。
「最初(🤞)の朝にしては、めず(🔋)らしいことだっ(🐀)たね。時刻(kè )が非(fēi )常(chá(🥋)ng )に正(zhè(💥)ng )確だっ(🛅)た(🏜)し(🌲)、それに、(😻)打ち方がちっとも寒(hán )そ(🥖)うで(🎬)なかった。」
「気がついて(⛵)いるなら、すぐそう言(🔇)ってくれたらよかりそう(🛫)なもの(🙏)だ」と(🔴)、そんな不(bú )平をもらすものも(👭)あった。また(♌)中(🔨)には(📨)、「先(xiā(🚀)n )生(🍗)は要(yà(🦈)o )するに(🚘)指導者でなく(😞)て批(pī )評家だ」などと(😘)、(🍧)したり顔に言(🐜)うものも(🏠)あった。し(🔃)かし日がたつ(😎)につ(🌂)れて、(🍁)しだいに(👛)かれらの間(🆎)に取り(🦒)か(📋)わされ出したのは(🍿)、「ひ(🎥)まなようで、いやに(📍)忙いそ(🍰)がしい」とか、「しまりが(🔊)ないようで、(🏔)変(🚕)に(🦐)きび(🗳)しい」とか、そうい(🥣)ったち(🔭)ぐはぐな気(qì )持(🏐)ちをあらわす言葉だった。
解散するまえに、朝倉先生(😭)が言(♑)った(🎑)。
「お(🍯)それ入ります。では申(shē(🍈)n )しあげます(📨)が、実(shí )は国も(🐄)とに(⏮)お(📁)りまし(🍓)た(😽)ころ、い(⚓)つ(📢)も師匠(🥓)ししょうに(🏜)、鐘(😕)をつくな(🍋)ら(🥁)、(🔬)鐘を仏と心得(🎨)て(🌧)、それに(👅)ふ(😞)さわしい心(xī(📠)n )のつつしみ(🍤)を忘れては(💴)な(💫)らぬ、と(🚯)言い聞かされておりましたので、今朝(🚤)(chá(🛡)o )もそれを(👖)思(sī )い出(chū )し(🍜)、(🤐)ひと(📐)つきごとに、(📣)礼拝らいはいをし(💔)なが(🎑)らついたまででござ(😀)います。」
「(🚩)ええ、(⛑)べつに(📔)出る用も(⬆)なかった(🌺)ので……」(🕤)
朝(💱)倉先(🧟)(xiān )生(⏯)は、それっきり口(kǒu )を(🌽)つぐんでいる。次(🤹)郎は(🐫)いよいよ不(🚰)安だっ(♑)た(💣)。もし先(🧓)生の話(🌯)がそれ(⏰)で終わ(🕰)った(🍁)とすると(🐼)、(👹)大(⏱)河に対(duì )し(🌼)てはむろ(🅰)んのこと、あとでほ(🥫)ん(🌏)とうのことがわかった(🛋)場(🖊)合、他(tā )の(🈸)塾生たち(🏓)に対(duì )しても、(🥅)このままでは決していい結(jié )果をもたらさないだろう。
「強(✊)制さ(🥉)れると、どんな不合(🙆)理なことにでも盲従も(🛣)うじゅう(🎡)する。おたがいの相(xià(🚳)ng )談に任さ(🐭)れ(🚀)ると、なまけられるだけ(🏨)なまける工夫をする(🅱)。もしそういうことが(🏌)人間(jiān )にとってあたりまえのことだと(🍀)し(🌑)て許(🍑)されるとす(💉)る(🤮)と、いったい(🎽)人間(🆎)の(🛩)自主性(😉)と(🐁)か良心とかいうもの(🙈)は、(🐳)どういう意味(💂)をもつことに(🥋)なるんだ。いや、いつ(⛳)にな(🍆)ったら、(⭐)人間はおたがいに信頼しんらいの(🎏)できる共同生活を営いとなむことが(📠)できるよう(🍶)にな(🌽)るんだ。」
しかし、兄は(🎊)おそらく道江(jiāng )をつ(🚧)れて来る(👼)。い(🛩)や、か(📹)ならずつれ(🐘)て(🔙)来(🕞)(lái )る。そして、無(🛏)意(yì )識な残酷ざんこく(👹)さで(🏢)自(🎀)分(🐱)の痛(🚯)いきずにさわろ(🐁)うと(🚼)してい(🚤)るの(👑)だ(🔑)。二人はあらゆる好意にみ(💐)ちた言葉を自分に(🛷)なげかける(🛬)だろう。二人のむつまじさ(💭)を三人(rén )にひろげ(🥇)ることによって、二人(rén )は一そう(🤭)深いよ(😽)ろこ(🧒)びを(💟)味(wèi )わおうとつとめるだろう。二人はい(😩)ろいろと過(guò )去(qù )の思(🦋)い出を語(yǔ )るにちがいないが、その思い出の愉快(🏑)さも(😯)不(🥊)愉快(👐)さも、三人(🤚)に共通(tōng )す(🏀)る(⛓)も(🙄)のとして語られるにちがいな(🍨)い。自分は(🎪)、二人(🐫)のそうした(🎖)無(wú )意(yì )識な残(cán )酷さにたいして、いっ(🤟)たい(🧜)ど(😟)ういう態度(🏆)(dù )をとればいいのか。いや(🎬)、ど(🥠)う(😻)いう態(🔊)度をと(🐥)りうる(🏕)と(🍰)いうのか。
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